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黄老：藕益大师的法，要拿起佛珠计数，听是只管听，计数只管计数。但是你在办公室，或者什么地方，你的佛珠不能拿，也不要勉强啊。但是你可以拿的时候，还是拿着，藕益大师说最好拿起念佛珠来。拿念佛珠来计数有好多原因，一个是念佛珠有功德。还有就是说“欲要佛不离口，先须珠不离手”，他可以帮助你，提醒你，手拿着它以后，有它的作用，自个有约束。不然手一滑一滑就没有了，说估计一天念一万，这数目在哪儿？你没念满。有它计数，这个数目就告诉你念满了。你说是不计数，那念了多少，不知道。也有人主张，不要拿念佛珠，拿呼吸计数都可以，不是绝对的。不过说起来，我们初下手，有念佛珠，规定个数目，按照数目作为定课，这样修很稳当方便。经常提醒自己，看看拿念珠的手空了没有。 某居士问：您说的记数，是念一粒记一个数，还是念一千、二千、三千记一次数，还是说怎么样？ 黄老：这里有好多种，我这儿有一种日本念珠，念一圈是一千，这个数目是乘法，我还是乘法四位的。 某居士问：叶曼居士她劝我们来拜访您，她让我们特别问候您，她说有时间也来拜访您。 黄老：她很忙，不一定要挤时间了。我们很巧，在她刚结婚，我们同船走的，见了两次面，彼此不认识，她没看出我，我没看出她，后来她把名字告诉我，才想起来了。 某居士问：如果不吃素，念大悲咒是不是没有功德？ 黄老：不管修什么法，修观音法，修大悲咒，不吃素不能说没有功德，就是不圆满，应当吃素。绝对不能杀生啊，吃活鱼，蒸螃蟹呀。这样念大悲咒那就一点也不慈悲了，不但不大悲，小悲也没有了。有的时候嘛，就是说，佛也是非常通情达理的，根据个人情况，实在不方便，也不需要那么做。必须要刷锅，什么都弄掉，我才能吃，你炒完荤菜的锅，就不许炒我的素菜，这就很麻烦，也弄得很复杂，这种就是圆融一点了。我们体会一个精神，就是大悲观音，悲悯众生，我们要念她的咒，我们就要学她的悲心，因此不要恼害众生。现在保护动物的人，他们对贵妇人穿的皮大衣，都在抗议呀，我们现在穿皮大衣的，还不如他们那些保护动物的人，是不是。所以有的时候要融通，我的看法毛衣还是可以穿的，你去买来还是可以穿的，真正的戒律上还没有这么严格。真正经本上说的话，众生很矛盾，就是不够圆融。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |