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某居士问：师傅，我是般若门，也不知道是属于净土宗，还是禅宗，还是天台宗，修什么宗是不是还要看个人的本性，还是心得，或者什么？ 黄老：实际上说老实话，在印度最初也没有分这么多宗。拿我来说吧，我也不是严格的哪一宗。但是我们对于佛法，总是要一步一步的深入，不是根据自己认定了，再去学，而是仔细学一学，当你发现自己最适应什么的时候，那么你再认定，在哪一个地方深入。所以还真是有一个广学的过程，比较广泛的学一学，夏老师的净修捷要里头有，“广学原为深入”，为什么广学，就是为了深入。挖一个洞，再挖一丈深，一开始就是这么粗，一丈深挖不下去呀。所以要大一点，广学就是深入啊，深入以后就修一门了，一门就是普门，一门就代表一切了。现在不忙做这个决定，我说的意见供参考，许许多多的法门里头，净土宗比较起来最稳当。有很多冒充什么大德，在净土宗冒充很难，禅宗和密宗里头冒充很容易，这是特点。禅宗他就随便说，毫无道理的话，你不听他的话不成，你以为他非常高深。密宗也是如此，对于师傅要绝对的信仰，绝对的服化，你拜了师之后不许怀疑老师，很好冒充啊。你看净土宗的师傅主要是念佛，经典你问他答得出来，他主要念佛，看见他不对的地方，你就发现了。净土宗不一定要靠师傅啊，还有这个特点，这些经论你自己可以学，不像其他的宗，师傅不告诉你就不会，密宗给你法本师傅不教也不会，那就太难了，师傅找不对就不好办了。净土宗它是千经万论共指，不很依靠师傅，从这个地方来认识这个问题。 某居士问：我目前看了好几部经，《金刚经》，《妙法莲华经》，本身持大悲咒，但是我又想学准提咒，我小时候读书时母亲就在念，很自然会常常想这件事。最近因缘比较多一点，又听到净空法师讲《无量寿经》，我又念大悲咒，又念准提咒，又读《无量寿经》，那不是杂了吗？ 黄老：有人是这样说，这个没有矛盾，你一时舍不得，就这么修，都有不可思议的功德。准提很好吗，你母亲念，跟母亲学就可以念嘛，显密圆通就特别赞叹准提咒，不可思议呀。你是一个密净兼修，密宗和净土宗兼修，这个是圆瑛法师的话，他亲自跟我说的，密净兼修万人修万人去。你念《无量寿经》，这不就是净土嘛，你还念佛号，不也是净土嘛，又念大悲咒，又念准提咒，那不是密嘛，这是兼修。中国过去念净土的人，不念大悲咒，不念准提咒的非常少。他至少还念个往生咒嘛，一点咒都不念的很少很少，所以太绝对了，也显得有很多限制，就是自然一点。但一开始你要有一个重点，不要平均使用，现在你还形成不了重点，你先这样修再说，将来你要自然而然选择一个重点。你比方说，将来以念佛为主的话，大悲咒一天念三遍七遍，《无量寿经》跟净土佛号多修，准提咒也可以助修，一天念多少，这也挺好。虽然是兼修，但也有主有次。密宗为主，那大悲咒准提咒多念，那《无量寿经》一天念一回，一天念几品哪，佛号就念一转，那净土宗就变成次要的了，密宗就是主要了，这还都能往生。但是，主要看个人的真实发心和努力精进的程度。 某居士问：我本人并不喜欢密宗，我不知道念咒就是靠近密宗，所以我要念经书，念《无量寿经》或者《妙法莲花经》。是不是念经多一点，比念咒多一点好？ 黄老：你这就更清楚了，这是中国传统佛教徒的修法，就是这样，念经念佛号再念一点咒。你看和尚大悲咒，十小咒，和尚上殿念大悲咒，十小咒。净空法师带来台湾印来的，一包护身的大悲咒，十小咒嘛。平时上殿就是这个，你说和尚是密宗吗，不是，但他要念大悲咒，十小咒。这就是中国过去，一般佛教徒的修法就是这样。你还可以先这么学起，总之，不要一下子勉强自己怎么样，先兼修，然后自己慢慢发展，自己找到一个最适合自己的修法。 某居士问：因为现在我有点慌乱，听得太多了，好像要怎样开始，摸不到门路，因为我听了净空法师讲座以后，才慢慢明白了，原来有那么多宗，各种法不一样，好矛盾啊。 黄老：不要紧，你这个这样，先看这些经书，因为你不读经，不了解佛教的情况，经书还是要知道的，要读诵大乘，大乘里头以《无量寿经》作基础，而且有缘和净空法师接触，可以听他的讲座，可以跟他学习。再有就是说，大悲咒每天念上若干遍，准提咒若干遍，现在也不叫做杂，就这样修下去。 某居士问：那会不会念咒多了，就走向密宗？ 黄老:不会的。 某居士问：她的意思是说，百分之七十时间念佛号，百分之三十时间念咒，是不是这样子？ 黄老：一个为主，在我大经解里头，讲的一向专念，不是我讲的，古人讲的，一向专念就是有这种情况，一个为主，别的作辅助，还可以相隔念，就是念念大悲咒，念念准提咒，还是以念《无量寿经》念佛为主，这还叫一向专念，所以这个定义下的宽。他有三个定义，一个什么都不修，就念佛，这个叫一向专念，太严格，他也没说哪个对哪个不对，都可以。你喜欢圆就圆一点，你喜欢宽就宽一点，都各有利弊。 某居士问：修哪一种法成就最快？ 黄老：就我的看法主要还不是方法问题，它是发心的问题，方法怎么都可以，方法不是绝对的，就是你如何发心，你的见哪，所谓圆人修一天等于普通人修一劫。所以这不是方法问题，你的见解是圆的，你这一天的修持，与普通人修持日劫相倍，他修一劫就跟你修一天的功德一样。所以说要快呢，这是决定性的，要提高自己的见。 某居士问：我们念佛，口里头念，耳朵听佛号，那要不要数佛号，要不要计数呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |