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根据黄念祖老居士录音整理 一九九零年九月二十三日讲 诸位大居士，诸位大德，诸位大菩萨： 今天这个介绍之词，念祖不敢当。也就是说，愿意和我们诸位莲友相见，这个心是很恳切的。不然，今天就来不成了。因为感冒、头痛、牙痛，连着几天睡不好觉，吃不好饭，很勉强，是勉强来的。也就是为了我们莲宗现在蒸蒸日上，添了很多新的血液，正在发展。也很希望很多老的莲友，老的菩萨，过去的旧日同参，也愿意相见，还有很多新的，新补充的，没有见过面的人哪，还有很多，很多都是生面孔。所以借这个机会来结一个缘啊。 今天说是开示，不敢当啊。我这个凡夫，这两个字当不起，又是在家人。开示是开佛知见，示佛知见。这个实在是当不起啊。但是呢，也很愿意提出些问题和大家共同考虑。所以今天来汇报的是根据两句经文，就是《大乘无量寿庄严清净平等觉经》里头的两句话。这个词是“洗濯垢污”。这个“濯”字，就是《四书》里头“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，当“洗”字讲的，一个古字。“洗濯垢污”，洗掉一些脏的东西。“显明清白”，把这个清白的显出来，就是以这个为题目。 这个题目呢，可以。我常常说，佛法的东西可以从幼稚园用到研究院，一个课本，这两句话也就是如此，可以从一个很粗浅的事情——谁都可以用得上——一直到成佛，都不离开这两句话。 “洗濯垢污”，洗一洗啊，把他原来的清白显明出来。今天这个洗脸呢，哪个人不洗脸呢？咱们都是初修来了，谁也要洗脸啊！我们这个煤炭的工人哪，满脸都是煤炭灰啊，很辛苦，他这个眉毛也看不出来，什么也看不出来了，但是他一洗——他要洗啊——一洗，眉目很漂亮，眉毛、眼清清楚楚。这不就是“洗濯垢污”了吗？洗濯了垢污，显明了清白。清白是什么呢？是他的本来面目啊！他的本来面目就露出来了，他不是满脸煤炭啊！眉毛看出来了，眉毛也不是新有的，是原来有的，他原来所有的都显出来了。所以小到洗脸哪，就合乎这两句话。这两句话的事情也很深哪。咱们洗脸的时候可以想一想啊，我洗去了脏，显出了我的本来面目啊！这是禅宗的话啊！你要看到你的本来面目啊，那就成功了！ 那么说到高深呢，那释迦牟尼佛在腊月初八悟道，看见星星悟道了。印度九十五种外道，都经历过了。他们所会的，释迦牟尼佛全掌握了，但这不能解决问题啊！所以释迦牟尼佛自己来。他本来的基础不错，是称为“梵”啊。现在他们欧美啊，对于印度的学问，第一是佛教，第二就是梵。原来他也有很好的基础，但是究竟“不究竟”。释迦牟尼佛在菩提树下，看到明星就悟道了。悟道的时候，佛就说了这样两句话“一切众生，皆有如来智慧德相”。所有的众生，不光是人啊，马啊，狗啊，猪啊，蚂蚁啊，极愚蠢的东西，一切一切，他们都有啊！都有什么呢？都有和如来一样的，如来的智慧，如来的德相，他们都有。所以佛法的修持不是说你得什么东西，所以《心经》说“无所得”，都是很重要的话呀！所以很多修行的人想得点什么，都错了！你本来就有如来的智慧、如来的德相。 就我刚才打的那个譬喻，煤炭工人的眉毛是本来有的，但是满脸有煤渣子的时候，就看不出眉毛来了。你一洗就清楚了，显明了他的本来面目。如来的智慧、如来的德相，人人都本有啊！这是释迦牟尼佛（证）到的。所说的话是：“奇哉，奇哉……”说（出了）任何人没有说过的话啊，这是任何学术、任何外道、任何宗教莫测的话啊！老子很高啊，中国的老子很高，也只是恍恍惚惚地、迷迷糊糊地、弱微地这么体会了一点点啊，而佛（就）求证到了！“一切众生皆具如来智慧德相”啊，所以这句话，我们要好好记住啊。 我们说，现在的修行人有一个通病，就是人人都有的病，一个通病是什么呢？把这个假“我”估计得太高了！黄念祖是个假我啊，每个人都把他自己那个“黄念祖”评判得高于实际，把这个假我估计得太高，把那个“真我”估计得很不足啊！你有个“真我”，你的“真我”是佛啊！你脑子里有没有这个，这个很重要！所以今天我就要提醒大家，释迦牟尼佛悟道的第一句话。我们要跟佛学，你要是这句话都不学，你看多少经都是白看。佛之成佛，就是说了这样两句话。但是，大家都有如来的智慧德相，为什么还是这么样的糊涂，这么样的贪嗔痴缠身，这么样的烦恼？世间的一点点事情来，你就过不去，就是说，底下就答复了：“唯以妄想执著不能证得”呀，因为众生这是在打妄想，你的脑子里头想的都是妄想。妄想就是你的妄心哪，打妄想的心就是你的妄心。你认为是你自己的这个东西，实际这个是贼！所以大家认贼作子啊，把这个当作自己了，那么妄想，还执著。“执”是什么呢？“执”就是当“拿住”讲，抓住了，抓住不放啊。一个是抓住不放，“著”，到那儿就粘住了，粘住就不脱，你动弹不了了，这叫“执著”。 所以就是说，大家许许多多的一些个想法，一些什么东西，有的人求名，有的人求利，有的人挂念眷属，有的人搞某种事业。在这个地方上很用自己的全副精力，抓住不放。成功就高兴，不成功就难过，都是执著。因为这些执著，所以你就象煤炭工人那样满头都是黑煤啊，眉眼都不清啊。就是说，你得洗一洗啊，那么煤灰洗洗掉了，咱们这个妄想执著呢？你就停一停罗，是不是啊？那就没法用水来洗了，心内的事情了，不是物质能解决的了。那么就要（看）破啊，所以这个观世音菩萨“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。他能照见的都是空的，你还执著什么呀？所以说“幻梦空花徒劳把着”，这是幻术幻出来的，这是做梦。这是一个镜子里头现出来的花，是空花。徒劳把他抓住，你是白费力气啊。徒劳，抓不住啊。所以说到最后呢，释迦牟尼佛这两句话的意思呢，咱们要摆脱这些妄想执著，那就是洗濯垢污啊！这些妄想执著是垢污啊，去掉！那么显明自己本来的佛性，本来的如来的智慧德相，让他显出来，跟太阳晴天一样光照天下，这就是显明清白啊。清白就是显明，这还不是最大的一件事情吗！这个题目就是如此，小到每天早上的洗脸，一直到你将来的成佛，都不离开这两句。所以《无量寿经》里头随便抓住两句，都有无量的义啊，所以这部经，希望大家好好的去读。 所以佛教，从刚才说的这句话来看，佛教是最平等的。因为我们现在都是提倡这个平等啊，一切众生跟佛都平等了么，一切众生都跟佛一样啊，有佛的智慧，佛的功德呀，这是一个。所以众生跟佛是平等的，佛教的俗语叫“生佛平等”啊。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |