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佛教是最自由的。有人说：“啊呀，可别这样，回头老佛爷会怪罪，会罚我的。”这句话对于佛是个污蔑，哈哈哈...是污蔑。佛还会生气，还会罚你？那佛就是众生了，他还有嗔恨心，还有分别心？佛没有这个心！那为什么有地狱？你自作自受啊。自由啊，佛也不能勉强谁，要能勉强谁的话，他把大伙都勉强一下，都成佛了不好吗？佛不勉强嘛。你都是自由自主，你本来就是有佛性，平等的，不是可以勉强你的。道上各人走各人的路嘛，所以这个地狱老不空啊。 好比说，很多人你跟他讲佛法，他就是不听啊，他就是坚决要走他自由的路啊，他是自作自受啊。自作自受还不是自由吗？不是谁来管着你，没谁来强迫你啊。所以一个庙里头多少出家人，也有成功的，也有入地狱的。所以今天咱们这一会很多人，这里头将来有成功的，也有不成功的，这是必然啊，都是自由啊。所以各人自己你选择你作主，所以佛法不同于任何宗教，这是一个；自由方面还有一个“是心是佛，是心作佛”，这完全就显明你的根本了。你在修行，你这个修行的心啊，他本来就是佛啊，你现在作佛啊，作佛是什么？在洗啊。你天天在念佛，拜忏，看经，这是在洗啊，这是在作佛啊！你本来就是佛，你又作佛，这样在自作自受，这也是自作自受嘛，决定是成佛嘛！所以先把为什么要选这两句话作题目来讲一讲。 今年不敢夸这个口了，说一定来四次，这个身体不大行，如果还能来的话，那就还继续讲这个题目，因为这个题目很广泛。那么我们既然从洗脸说起嘛，我们有很多初修啊，那么就从最基本的说起，就谈皈依啊。皈依这个事情大家不要以为只是初机才有这个问题，我们大家看一看咱们的经本子后头，天天这个仪轨后头，最后是念什么？念三皈依，自皈依佛、自皈依法、自皈依僧。显教里把一个法修完了，道场结束了，要念皈依啊，这重要啊！哪个法都要念皈依啊。密宗是一开头先念四皈依啊。所以显教是拿皈依作结束，密宗以皈依作开始。一个开头，一个结尾，都代表重要啊！我们在显教来说就是要皈依佛、皈依法、皈依僧，这个是贯彻始终的。不是说我在这儿有个法师，今天传皈依，我来这儿受这个皈依就完了，这个是一直贯彻到你成佛呀！“皈依我们都皈依过了，还谈什么呢？法本上有，我也天天念。”我们提的是真实皈依！要真实的皈依！ 我把密法的皈依给大家念一念吧： “自皈依师，当愿众生，永不皈依，邪恶知识。”现在这个知识，有善知识，有很多是恶知识、邪知识。这皈依了师之后，永不皈依，愿众生也永不皈依这个邪的、恶的知识。这个邪的、恶的知识，呆会儿我们可以举，现在是遍地都是，这个现象很严重。 “自皈依佛，当愿众生，永不皈依，天魔外道。”那么是不是有人，我已经皈依了佛了，对于过去我所修习的那些道教的、什么气功的、那些师、那些书、那些个方法、那些个道理，还在心里头在那儿作主啊？那么，如果是那样的话，就跟这条——“永不皈依天魔外道”不合了。永不皈依天魔外道了，外道我不皈依了，你怎么还跟这些外道这个感情上始终是割不断呢？这个皈依就不纯哪！ “自皈依法，当愿众生，永不皈依，外道典籍。”所以有一个人看见我，他说是人家劝他，说你信了佛，你不妨学学道教嘛，佛教这套你也会，道教的这套你也会，你多好。哈哈哈……听起来好象很有道理，那他佛教那一套就学不成了，学不到手了！你就是个假的了，假的你学什么呀！你弄个假名字，你实际还是道教的书，哪有两套呢？永不皈依外道典籍啊！ “自皈依僧，当愿众生，永不皈依，外道邪众。”那些气功师。生了病，我找个气功师给我看看病啊，恐怕在座的还不免啊，你还是相信外道邪众啊！你的皈依不纯，皈依不真实。皈依不真实就不是真实的佛教徒，你就不会得到佛的真实的加被。应信如是因、如是果啊，你真实，佛就真实嘛。所以佛如钟啊，“大叩大应”，你敲得很重就大声响啦！你小敲就小响小应啊，你不敲就不响嘛！你不真实，那就得不到真实的加被啊，所以这就徒有其名而无其实了！这些话可能有人听了觉得很难听、很刺耳，但是大家知道我都快八十岁的人啦，我是冒着病来的，来说这几句话，我是苦口婆心哪！这个明知道有人听了会不高兴啊，没有办法，所以“宁可身受地狱苦，不把佛法做人情。”这种情形大家继续下去不好，我就不能不说，这是不好。 他这个皈依，皈依什么？这是一个出发点哪，是你的一个方向啊。你老是脚踩两只船，脚踩两只船，是一定要掉到水里去的，船不开可以，一开，脚踩两只船怎么行啊？这是皈复啊。皈依，“皈”你皈到哪儿去，这个很重要。为什么一开始就念，后头也要念啊？显教后头念，密教开头念，十分重要啊！所以我们对于从外道，从气功，这样转到佛法里头，我们是十分欢迎，举起两个手欢迎啊。给他庆贺，给佛教庆贺，给大家庆贺，尤其给他本人庆贺呀！你这是从幽谷而迁于乔木啊，你是从一个低的地方高升到一个光明的、好的地方。但是啊，就是不能够心挂两头，脚踩两只船。这个地方要有一个决择，要好好地想一想，要有所决择。为什么我要皈依佛？因为我们实在是从内心的崇拜啊！我们不能不崇拜，我们不能不皈依啊！佛成佛之前魔来捣乱哪，现了种种的美女，美女到了佛的面前她就丑陋不堪啊；用种种的武器来向佛进攻，到了佛的面前武器的尖端都变成莲花。这一切魔的进攻都失败了，他们很惊讶，就问释迦牟尼佛，他那时还没有成佛，就说你这个人你修了什么了，你有这么大的威力啊？释迦牟尼佛说：“你要问我的功德，地神知道。”咱们地球上这个地神，管地的神。魔就问地神，地神说：“我多少劫以来，看到咱们这个南阎浮堤（就是这个地球），这个地球上没有一寸土不是释迦牟尼佛过去生中为众生而流过血的地方。”没有一寸土不是这样。释迦牟尼佛在过去无量生中、无量劫中为救度众生，他自己流出鲜血来救别人，这个血是染红了整个地球，没有一寸土不是这样，这是我们的导师啊，救过我们哪，为我们流过血啊。 现在大家都觉得外道练气功的都是为自己，我要身体好，我治病身体好，医好了之后我要有本事，我要有功能，我要突出，大家就恭敬我。哈哈哈......这个释迦牟尼佛牺牲生命不要的，不要保养这个身，为众生，这个是让人佩服。而且更殊胜的是释迦牟尼佛的智慧——大觉悟啊！我们都是在迷啊。佛是三觉圆满：自觉圆满、觉他圆满、觉行圆满，一切行都圆满，一切种智，无所不知啊，一切极深的智慧，那个无明是破尽了。所以有四十几品无明，一品一品的破啊，破到等觉菩萨还有最后一分生相无明没有破啊，佛连这一分也破尽了，所以（是）大觉悟的人、大智慧的人。他把一切的惑都破尽了，惑就是迷惑。而这个“三惑”，第一个是“见思惑”，“见思惑”的“见惑”头一个惑就是“身见”。所以在迷的人就想保养这个身体，注意医药啊，我怎么营养这个身体，我怎么锻炼啊，唯想要多活一天才好啊，这比什么都重要，这是“身见”。还有许多女同志喜欢装饰自己，如何能更美丽一点——“身见”！修炼，我要修得这个脑袋上出小人来，元神出窍。有一个金刚同学来找我，他想来拜师，我说我不收，这种人都有啊，这是“身见”！九转丹成啊，出一个小人之后，小人长大之后，然后他又死，又唤出一个来，第九转，这样子。“身见”都是“惑”啊。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |