四、障碍福德和戒定慧。 福德是与清净心相应的，迷于染污的游戏，破坏了清净心，结果只能是损福而已，何能谈积聚福德？况且，因迷于其中，怠于行持善法，福德自然也无法积聚。不以“偷”为耻， “千里之堤溃于蚁穴”， 失犯律仪是迟早的事情， 况且前已论证， “偷 菜”本身即未排除失坏学处。沉迷网游，心随之掉动不已，没有一刻安沉止住，散乱不已，何有定心可言？半夜三更也要玩，寝食难安，充分说明连正常的自我约束力都失去了。若说：“我以玩游戏的方式练心不动”， 那为何非要以“偷”练心，为何不直接在现实中以偷、 杀练心？那不是练的更“有 效验”吗？实际上，很多大德告诫我们，作为初学者心相续不稳定，应当首先远离令自心散乱的因缘，逐步修进才对。如果盲目自信，恐怕欲升反堕，及至险地，后悔莫及！迷恋网游，不但增上烦恼，更是不断的增上分别心，可谓念念分别，迷于妄相。这不但与抉择的智慧相反，更与无分别的实相智慧正相反。如此，随烦恼而转，不断增上智慧的反面――迷乱、虚妄、染污、无有实义之法，世间抉择的智慧不可得，出世间的殊胜智慧更是遥不可及。

　　可以想见，一个沉迷于网游的人，世间的工作、家庭等都不可能有能力圆满，更何况是 修行呢？！ 认识网络游戏的本质至此，我们应该知道网络游戏的本质是什么了吗？答案只有一个字：魔！令人上瘾、欲罢不能，同时是增长贪嗔痴的有害的东西，则必定是魔的加持品！平心看看，网游与烟酒赌毒，有差别吗？为什么有末法时代？是从心上开始坏起来， 而令时代成为末法的！把“开心农场”一看， 就知道未来末法的征相必定越来越彰显，随着时代的发展，世界将越来越成为魔的“开心农场”。这些充满杀盗淫妄的游戏，完全可以说是其制造者在魔操控其心识的状态下创作出来的！魔为了未来有更多杀盗淫妄的子孙，自然要先下种子，网络游戏如今成了魔大面积机械化耕作的手段。如果你痴迷于这些游戏，那恭喜你！你正被魔相中，成为他园子中的“菜” 了，贪嗔痴烦恼的灌溉会令你“茁壮成长”，当你成熟时，魔会不客气的吃掉你，享用你，也就是：你将成熟恶业习气，不由自主的造作相应恶业，依业感受三恶道剧苦果报，轮转无期。这是必然的缘起规律。

　　网络游戏这个魔具有极大的隐蔽性和欺骗性， 是善于隐蔽让你不以为是魔的真魔。 为什么呢？如果说一个魔，让你直接去杀生、去偷盗，你会去吗？你可能不会去。但是，如果他先让你串习这些杀盗淫妄的习气和心理，让你一步一步趋入，等你习惯了、麻木了，你就会很自然地、理所当然地去尝试、实际去做，最后是恶业也如溃堤之水，一发不可收拾，及至那时，已是不能自己、不能自拔！看看许多造作恶业、犯罪的人，不都是这样一步步演变的吗？魔就用这种极为隐蔽的方式以邪恶的种子毁坏众生的相续，对此我们应该有绝对清醒啊！

　　如何对治

　　分析了“偷菜”等网络游戏的性质及危害，相信没有任何人愿意成为魔的园子中的 “菜”！那应该如何对治呢？

　　首先，应当忏悔。因为毕竟在以前玩“偷菜”等游戏时，已经种下了恶的心识种子，如果不以忏悔还净，就难以清净心相续，故应对照网络游戏的危害，对由其产生的恶业生起畏惧心、惭愧心，进而以四对治力励力忏悔。

　　其次，修好无常观。在心意散乱，念趋游戏之时，当立即想到：我所拥有的已经接触到佛法的宝贵人身，其实极为稀有难得，但又免不了终将死亡，如果无常死亡来临时，佛法却仅仅限于浅略的听闻，因为自己的散乱而没有修证，死时根本没有解脱的把握。不仅如此，今生遇到的珍贵佛法和珍贵的暇满人身，被我虚耗，在我死时被画上句号，又不知道需要多少时劫和需要积聚多少福德才能重新获得，这样将在难以言表的遗憾和后悔中死去。如此，猛然警醒，断然远离无益而有害的网络游戏。由此也可知，修好五加行极为重要！

　　再次，精进投入闻思修行。佛法如此珍贵而难得，不知珍惜者绝然是愚痴的！因此，应当摒弃散乱，一心精进。如此深入经藏、闻思法义，断疑立信；致力实修，调伏相续，断惑证真。这样，世事游戏尚且远离，何有闲暇迷于网络游戏？

　　最后，也应当尽己之力，劝诫他人，远离网络游戏，远离散乱和心相续的染污，这也是佛弟子对社会应尽的一份责任和菩提心的要求。以上以“偷菜”为例浅析探讨了网络游戏的危害，望广大佛弟子各自斟酌、把握！