|
*** 慈舟老法师 *** 月霞老法师，他是弘扬贤首五教的，底下出了一位常惺法师，四十多岁就圆寂了；还有慈舟老法师及持松法师。持松法师也后来学密宗去了，那些大德的行持，我们只能取他们一点，除了释迦牟尼佛，每一位菩萨都还有一分无明在，还没有完全断除。 慈舟老法师的特点是：自修。法师应该弘法，利益众生，而慈舟老法师自我约束非常严。我们“法界学苑”的特点，“超出三界”。 在鼓山的时候，我们的课室在上头，寝室在下头，中间是我们的念佛堂。我们没有参加禅堂，我们一下了课，老法师就拎着我们在念佛堂，大家念佛。上头是睡觉，下头就是念佛堂，都是讲课，老法师的寮房在门口，你想离开这个门，你都离不开。 没有初一、十五，也没有星期、礼拜；上午是戒律，下午是华严，你想离开吗？我们那五年（一九三二至一九三六），除了过年，大家共同要求老法师：“我们到山上去看一看、旅游一下。”就只有这么一两天假。洗衣服啊！你中午有时间自己洗，不然规定初一、十五洗澡。但是那时候的道友们，总共五十个人。毕了业，除了一个害病死了，一个不缺。现在做得到吗？现在的道场能够五年一个都不走？恐怕早跑了。 湛山寺就不同了！湛山寺开流水席，一年也有走的，二年也有走的。但是，有个原始班的，就是我们最初去住茅蓬的道友，一个都没走，一直跟着倓老法师，有得还跟到华南。那些的大德们之所以能守得住，是心向着道。每一个学生都有一个了生死的心，这是一个根本。如果没有了生死的心，要是从现在的社会来看，就苦死了。 你说这个自由，那个自由，行动没有自由，没有你的空间；就只有学！学！拜！忏悔！此外没有别的。但是，我们那个时候的同学有成就的很多；不过弘法的不多，这是个人的因缘不同。 *** 弘一老法师 *** 弘一老法师，他很简单，不收徒众，他跟前只有一位传贯法师，还是晚年来照料生活。传贯法师应该学得很多吧？不可能，传贯跟弘老很少有谈话的机会。在一天里，早上老法师开了门，进去打整、打整，或者想谈些问题，有什么话，老法师不得不跟你说话，写个条子给你，你就照着条子办。你要是有什么问题，写个条子在老法师的门边递着，他把门开开才跟你说。 |