那时候，他们在营口宣讲堂共修，而宣讲堂本来是专办善事的。后来，他们转向研究佛学，最初开始即研究《楞严经》，再来研究《金刚经》，他是从《楞严经》、《金刚经》入手的。《金刚经》研究最好的是陆炳南，就是大家所知道的乐果老和尚，我们在东北都叫他“陆金刚”。一九三八年初，我赴青岛湛山寺依止倓虚老法师。后来跟老师到东北传戒。他特别交待我说：“我有几个老道友，别把他们得罪了。”我因为在老法师跟前担任衣钵，又是法师，又当引礼师，反正四面八方都是通的。那些老居士要见老法师，要是他们来了，遇到老法师正在睡觉，让我给挡下来。

　　我们去的那个时候，情况非常复杂，那时东北被日本人占领；同时有日本的特务机关，对我们去的人特别调查，大家看《影尘回忆录》都可以知道，跟老法师一起去的人有善果、善波、如性及我，由于队伍的安全问题，老法师告诉我们言语要特别注意。因此这些老居士来了，当时我年纪小，我就问他：“你是不是佛弟子？”

　　“嘿！你这干啥！我学经的时候，你还没出生呢？”

　　我说：“那是以前的事了。现在我是三宝，老法师是和尚，僧宝是我们的老法师，你是在家居士，你要是不服气，你就剃头出家；不然，你得照着这个制度。”他一赌气就走了。后来我跟老法师说了，老法师就笑一笑。

　　* 老法师的特点是什么？他非常圆融，对谁都是慈悲圆融，这是第一个特点。因此，他对这些老朋友也不得罪；对于我，我没错，他也不能责备我。他知道我的个性，要是我对的，谁说我不对，我要跟你吵；要是我不对的，我跟你磕头。老法师他对任何人，那个弟子、初参、老参，一律平等。

　　* 老法师，他第二个特点：他从来没有私人的东西。他的东西，我当衣钵师归我管。我想给谁就给谁，他从不过问，从不过问谁收了东西，谁收了什么好东西，但钱可就不同了：钱，收了，就得交给我们当家的，这是属于十方的。这个特点，不论是到华南、东北，在湛山寺都如是；在东北，不论是哈尔滨极乐寺、营口楞严寺、长春般若寺。

　　第二件事是老法师发起学戒，这跟我有一点关系了，因为我是在慈舟老法师那里学戒的，我就经常跟老法师闲谈，谈起学戒的事。老法师就说，那我们请慈老来讲戒，就去请慈舟老法师来了。

　　大家看《影尘回忆录》就知道了。老法师出家之后，就做了大法师，他所排除的困难特别大，任何大的艰难，他都顶得住。大家可以看看《影尘回忆录》修极乐寺那种困难，他是把生命看得很淡，就是为了常住，为了寺院，他一定要怎么做。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)