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还有，我们东北自从请了慈舟老法师讲戒，老法师就下了命令，凡是属于他系统一律“过午不食”。这时哈尔滨极乐寺、长春般若寺等，一律过午不食；别的，我们做不到，过午不食一定要表现。结果我就成了最大的罪人，所有我们东北一些道友及我的同学都骂我：“最坏了！” 那时候，谁学戒啊？后来借着学戒，我到极乐寺、般若寺讲戒，我就求老法师，就跟慈舟老法师说：“戒律是有开缘啦！不然行不下去啊！”慈舟老法师说：“怎么开缘呢？”我说：“喝点豆浆吗？晚上就喝点浆，有病的人可以吃啊！这是戒律允可的，不是我们节外生枝的，可以调合一下！” 倓老法师，他想做什么，如果他认为是正确的，他一定要做；做了，任何人都反对不了他。大家看了“法源寺”那一段。倓老法师接了“法源寺”的方丈，外面的压力，结合旧势力老和尚的压力来压他，他都能坚持，这是他的外相。而且他的行持，他内里的观心方法，是大家所不知道，倓虚老法师，他是学天台四教的，反而请学贤首五教的大德说法，慈老法师是学五教的，而且还是学戒的；像请弘一法师，弘一法师是学戒的，而且是弘扬地藏法门的。老法师都尊敬地请来。 老法师要我们“坐地参方”，不要到处跑，你们要亲近哪一位大德，我给你们请来。如果不是因为七七事变，我跟妙湛和尚在倓老法师的指示下，原本准备请印光老法师到湛山寺来开一间念佛堂。这是老法师的行持以及弘扬正法的决心。 现在在香港的法师，倓老系统的弟子占多数，特别是我们东北，好像产生“法身”似的，能讲能说，不论比丘或比丘尼。例如：通愿法师。通愿法师这位比丘尼走的很好，她是东北人。还有一位照法师，她在一九三五年，就办了女众佛学院。这两位比丘尼走的时候，走得相当好。那时候，我们东北的佛法盛极一时，以至于现在，这不能不说是倓老的特点所造成的。 要说是老法师的福报很大，他四十多岁才出家，出家之前苦得不得了，子女又很多；一入了佛门，就是法门的龙象。 老法师在学法的时候很苦，大家看看他在观宗寺求学，考试排榜的时候，前头没有他。年纪大了，记也记不得了。但是一出了观宗寺弘法的时候，他和宝静法师是谛闲老法师之后能继承的人中，最有成就的。 |