宣化上人楞严咒句偈疏解(75句至90句)(3)

一切贤圣皆恭敬 功圆果满证智通 【解】这句咒文还是皈命一切正觉佛世尊,皈是心有所归有所依,命即生命,把我们的生命都寄託给正觉佛,正觉就不是邪觉,邪觉也很聪明,有一点智慧,可是走入歧途了,走到旁门外道的

一切贤圣皆恭敬  功圆果满证智通

【解】这句咒文还是皈命一切正觉佛世尊,皈是心有所归有所依,命即生命,把我们的生命都寄託给正觉佛,正觉就不是邪觉,邪觉也很聪明,有一点智慧,可是走入歧途了,走到旁门外道的道路上去,邪知邪见,行为邪僻。我们皈依正觉佛,佛是自己修成的,不是皇帝加封称他为佛,或者玉皇大帝封他为佛。一些无知无识,不懂佛法的人,鸡鸣狗盗之流,夸说自己已经成佛,或说玉皇大帝封他为佛,连佛的意思都不懂,怎能叫佛?有些外道公开说他们也是佛。不过,佛是很多的,但不是这类的人就能成佛,这类人认为佛是靠别人封的,这都是外道的邪说。佛是半梵语,具足叫佛陀耶,因中国人在语言方面喜简略,所以只说一个佛字。翻译过来叫觉者,觉者有三种,有自觉、觉他、觉行圆满。觉他即以自己所明白的道理令他人也明白,自觉在儒教即明明德,把自己的德行现出光明来了,明而又明,本有的智慧光明露出来了。觉他即新民,也即以自己明明德之德行再去教化其他人,使他人也能明明德。再止於至善,止於至善即觉行圆满。所以佛教和儒家名词虽然不同,但是义理是一样,可是儒教只是个理论而没有证得。佛教不但明白义理,而且证得实际的理体。真实的智慧不是口头禪,不是一种理论。儒教是个演说家,讲得很好。佛教是实行家,躬行实践,真实去做,不注重口头禪。这是儒佛的不同点。实际上归纳起来道理是一样。自觉即罗汉,和凡夫不同,凡夫是不觉者,罗汉是自觉者,自己明白了,但是自己明白,还没能叫其他人明白,所以是独觉,若能把此道理辗转相传教化其他的人,这是觉他。觉他即菩萨,菩萨自己好了,欢喜旁人也好,所以他不怕麻烦,常常去教化其他的人,菩萨教化其他的人也有圆满的时候,也有未到圆满的时候,就像你想到纽约去,第一开始走就是觉他。等你到了纽约,这条路走完了,就是觉满,觉也圆满行也圆满,觉行圆满了就成佛。佛与二乘不同,二乘只能自觉,没能觉他。佛又与菩萨不同,菩萨只能觉他,而未能觉满。佛即觉行圆满,所以说:「皈命正觉佛世尊」,「世尊」,世之尊,尊即最尊贵的。「三宝慈悲大威神」,佛、法、僧叫三宝,三宝是世间最尊最贵的。佛宝是最尊的,想要学佛先要明白佛法,想明白佛法要皈依僧,法赖僧传,所以必须皈依僧。三宝佛宝、法宝、僧宝同样的功德,都是一样的尊贵,所以楞严咒一开始便是「南无萨怛他苏伽多耶阿罗訶帝三藐三菩陀写」。这就是皈命尽虚空遍法界十方三世无穷无尽常住佛法僧宝。因为你一称佛法僧三宝,在尽虚空遍法界,佛的眷属,魔的眷属,天的眷属,人的眷属,都应当一心恭敬发大菩提心。因此,信仰三宝切记不要谤三宝,谤僧即谤佛,谤法即谤佛,在佛门里造无量无边的罪业,所谓善恶夹杂,知道信佛是有善根,可是又譭谤僧,便种下地狱的深因,绝菩提的道路,把地狱的门打开了。学佛的人无论怎么样,不可随随便便地譭谤三宝,信口雌黄,三宝慈悲,佛宝慈悲,法宝慈悲,僧宝更慈悲,一切圣贤都不见众生过,但是你自己造的罪业自己要受果报的,并不是三宝来惩罚你,叫你受果报,而是你自己在佛教里,或在其他宗教里尽做一些善恶夹杂的事,又种善因,又种恶因,因地不真,果招迂曲,所以到果报上是很痛苦的。

大威神是说三宝都是慈悲的,有大威神能旋转乾坤,起死回生,移山倒海,可把东方的世界拌到西方去,把西方的世界般到东方去,南方的世界搬到北方去,北方的世界搬到南方去,可把微尘那么多的世界互相移动,搬家。不过人在一个小地球上就像蚂蚁在大船上一样,不知道船是走到什么地方去,蚂蚁坐船在海里飘飘摇摇,不知到哪里,人在虚空里就像蚂蚁坐船,咱们这个地球就像船似的,在虚空里飘来飘去,我们什么都不知道。你说现在科学研究得什么都知道了,好!我问你知不知道吃多少粒米?知不知道眼上的眉毛有多少根?有多少根头髮?有多少根汗毛?你说知道,知道也是大概一种估计而已。大威神力是不可思议的,所以学佛的人见一切圣贤皆恭敬,在三宝面前种福,修福求富。「功圆果满证智通」,功是要立,立功不是说你应做的去做,不应做的不做,什么善事都要尽力去做才是功,立功立多了就成德,功圆德满,功也无欠无餘,德也到最圆满,就能证得智慧之身,现出大光明藏,得到智慧之身,一切都是智慧,一切都是光明。

(八一)南无婆伽婆帝

【颂】薄伽六义故不翻  妙觉如来遍三千

自在吉祥游法界  见相闻名尽超凡

【解】薄伽梵有六义所以不翻,因为翻译的人没有适当的名词,所以就保留梵语。「妙觉如来遍三千」,妙觉,如来都是佛另外的名字,遍三千,他周遍法界,无在无不在,有众生的地方就有佛,有佛的地方就有众生,佛是遍满一切处,所以说遍三千,三千即三千大千世界,一须弥山,一日,一月及四大部洲叫一个世界,一千个世界合起来叫一个小千世界,一千个小千世界合起来叫中千世界,一千个中千世界合起来叫大千世界,这叫三千大千世界,所以三千大千世界还是有数目的,要说起来世界是无量无边无穷无尽的,所以叫遍三千。「自在吉祥游法界」,也是周遍法界。「见相闻名尽超凡」,.见到佛的相,或闻到佛的名字都是种善根,将来一定会超凡入圣,不退菩萨做你的伴侣。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------