信佛和学佛的区别

作者 生根活佛  

    现在的佛教徒大部分不大了解信佛、学佛、修佛、认识佛、成就佛等这五个观点，所以对佛法产生顾虑，在学佛的路上很迷惑以及疑惑，对自己产生很多疑问，听到别人成就也不相信，自己越学佛越糊涂，学佛十多年也没有一点改变，也没有感应，更没有证悟、领悟。有些学佛人最后对佛法产生邪见及诽谤。今天我自己的体会和经验分享给大家，希望对大家信佛学佛的路上有帮助。 

    现在佛教徒大部分都是“信佛”，不是“学佛”人。学佛才能成佛，信佛永远成不了佛，因为，信佛就像相信自己能发财，但不知怎么去发财，而不去做，怎么能发财？学佛就像相信自己能发财，加上学习别人怎么去做发财，如，道悟布索跟着辛饶弥沃如来，学习辛饶如来佛的慈悲、菩提心、智慧和功绩，才能成佛的。 

    现在出家与僧人大部分都是“学佛”，不是“修佛”。“修佛”才能即身今世成佛，“学佛”的人很难即身今世成佛，因为，学佛就像跟着别人学习怎么去发财，然后自己努力去做，但不会借用别人的支持和帮助，更不会自己的力量和别人的力量结合一起而创造，只靠自己一个人的力量，怎么能马上发财？修佛就像一个聪明人，学习别人发财的方法，应用别人的支持，借用别人的力量，然后自己的力量和别人的力量结合一起而创造的，如，密宗的大师们学习佛的知识，然后自己的身口意修炼成本尊佛的身口意，所以即身今世成佛的。 

    现在有些人会“修佛”，但不“认识佛”。“认识佛”才能今世成得法身佛及虹化身，修佛的人不一定今世成得法身佛，因为，修佛人就像聪明人借用别人的力量，自己的力量和别人的力量融化一起做生意，但没有经验，遇见古董的时候，他不认识古董，有时候无价之宝的如意宝在眼前摆来摆去也不认识；认识佛就像智慧者及经验的人看古董一般，他一见古董就认出来，如，夏扎哇大师，在山洞修行时，突然，明心见性，认识自己的心性，最后成得虹化身而成就佛。 

    现在“认识佛”的人很少，“成就佛”的人更少，认识佛和成得佛的区别，认识佛就像做生意，认识古董，但古董不一定在自己的手里，比如说，十地菩萨认识自己的佛性，见到佛，但自己还没有达到佛的境界；“成就佛”就像认识古董，而且这个东西获得自己的手里，就像辛饶弥沃、释迦牟尼、阿弥陀佛等佛主。 

    成就佛不可缺少信佛、学佛、修佛和认识佛等四个观点，因为这四个观点是成就佛的资料。信佛是成就佛的基础与根基，如果一个人不信佛，对佛没有虔诚的话，你一辈子学佛，研究佛也不会成佛，因为你缺少诚心，你得不到佛的加持。现在很多大学的老师和专家们一辈子研究佛，探讨佛法，最后对佛法产生邪见，有些专家佛法编成故事，和工艺美术，但他们成就不了佛，因为他们缺少信仰与虔诚之心。 

    在汉地烧香拜佛的人都属于信佛人；在藏地转山，拜神山，从家里五体投地到拉萨布达拉的人也属于信佛，不是学佛，因为他们不了解佛法，也分不清楚信佛和学佛的区别，更不懂修佛是什么。 

    现在很多僧人和居士，他们很虔诚，很相信佛祖的话，对佛法也认识不浅，博大精深，他们讲法就像瀑布落水一般，从轮回法到涅槃法之间的法门讲得滔滔不绝，很多法门装在脑袋里，但他们从来不会讲自己修炼以来的经验和证悟，他们不会即身今世成佛，也不相信今世成就佛，而且他们敢排斥及诽谤即身今世成佛的法门，因为他们缺少即身今世成就的法门。 

    在藏地在家人和出家人都喜欢修密宗，他们认可密宗是即身今世成佛唯一的法门，他们很虔诚地学佛，修佛，有些人在山洞里闭关二十多年，太可惜的事，他们多数人不认识佛，我这里讲的佛就是自己心中的佛性，认识佛指的是从内心中见到自己的佛性，他们大部分闭关时候，修的佛并不是自己心中的佛，他们自身观想本尊，诵念本尊的心咒，意念本尊的功德，盼望自己变成本尊，他们修法也是心外求佛，很难即身今世成佛，他们一般在中阴成佛的，而且成得的佛并不是法身佛，而是报身佛，或者化身佛，因为很多藏传佛教缺少明心见性，立即成位三身佛的大圆满法门。 

    现在很多人喜欢说自己在某某圣地见到观音，梦见阿弥陀佛，某某活佛胸前见到坛城，某某方丈头顶有佛头；还有些人喜欢说自己开悟了，顶门打通了，见到本性了，见到本尊了等等一大堆自己欺骗自己的妄语。真正达到这样境界的人，会宣传自己见到秘密的东西吗？会夸自己吗？你真正有特殊的功能，不用夸自己，别人自然而然的夸你。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)