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【四外加行之四 因果不虚】 5、十种不善业的四种果报之二 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 从今天开始我们学习口的四种不善业的果报。 （1）妄语的四种果报 首先是妄语。妄语分三种：一般的妄语，大妄语，上人法妄语。一般的妄语是为了欺骗别人所说的谎话；大妄语是违背真相、违背真理的谎话，比如说没有六道轮回、没有因果、佛没有圆满的功德这些特别大的谎话；自己没有修行到的境界却说修到了，自己没有神通却说有神通，这些谎话是上人法妄语。上人是登地以上的菩萨或佛，有大神通、大神变等有成就的人。 妄语的对境是能听到你的声音、能听懂你说的话、能明白你的意思的人和其他众生。你有想欺骗他人的念头，这就是动机。你所说的这些谎话就是行为。最后不管你是否欺骗到他了，只要他能听见、能懂得你说的话，你就已经彻底造口业了。 居士五戒中也有不妄语戒，但重要的是，如果你说了上人法妄语，你就彻底犯了居士五戒中的不妄语戒，犯了根本戒。在你的相续中就没有这个戒体了。即便你得道了，真的有神通、有神变，也不能随便说、随便用。如果你乱说乱用，也是犯戒，佛不允许弟子们修神通、说神通、用神通。但是现在有些人就是特别喜欢打这些妄语。除非是对众生没有伤害，只有利益，或者为了自己能够学佛修行、对他人又没有多大的伤害，在这些情况下才可以开许。其实这也不是妄语，表面上是妄语，实际上是善，是方便语。 先说妄语的异熟果。跟前面讲过的身三业一样，妄语也有因嗔恨心而说的，有在贪心、愚痴的状态中说的。因嗔恨心说则下地狱，因贪心说则转生饿鬼，因愚痴说则投生为傍生。还可以根据贪嗔痴粗重的程度不同，分为上品、中品、下品。上品的下地狱，中品、下品分别转生为饿鬼、傍生，在三恶道中感受各自的痛苦。造了一个完整的妄语业，堕落恶趣以后很难出来，很难投生为人。终于投生为人了，那个时候还要感受等流果、增上果、士用果。 等流果分同行等流果和感受等流果。同行等流果是前世打过妄语、爱说谎话的人，今生也有这个习气，经常欺骗别人。现在的孩子当中，有的就特别喜欢说谎，没有人教他，自然而然就会，这就是前世打妄语、说谎话的同行等流果。 还有感受等流果，经常无缘无故地遭到别人的诽谤，或者总是上当受骗。这是前世说妄语的果报。如果发生这些事，应该勇敢地接受，不能怨恨别人，要怨就怨自己，这是自己前世造的业，今生业力现前的果报。 遇上这样的事情，有的人想不开、想不通：自己没有做这些事，也没有得罪谁，为什么就会莫名其妙地惹出许多流言蜚语？我那么信任他，那么帮助他，他却反过来欺骗我，心里有很多解不开的结。这都没有什么，你真正相信因果，一切就会解开，不会有想不通的时候，不会有看不开的事情。这都是自己造的业，除了消业忏悔，别无它法。 妄语的增上果是再投生为人的时候，出生到财富不稳定、容易感受恐惧的地方，内心无法安稳，总是慌慌张张的。现在有的人做炒股票这类行业就是，那么多钱放在股市里，时赚时亏，行情不稳定，心也跟着不稳定，终日在忐忑中度过。这都是前世说谎话、打妄语的增上果。 还有士用果。造了妄语业如果不忏悔，罪业就会每时每刻不停地增长，生生世世持续积累恶果，加重痛苦。 （2）两舌的四种果报 两舌也叫离间语，有公开离间语和暗中离间语两种。公开离间语是当面挑拨双方关系，暗中离间语是背后挑拨离间，破坏他人之间的关系。有了想让他们不和的动机，有了对境和行为，并导致了破坏他人关系的结果，就是一个完整的离间语。 与妄语一样，离间语也是很严重的口业，要感受四种果报。第一个是异熟果，因嗔恨心而说的离间语，果报是堕落地狱；因贪心而说的离间语，果报是转生饿鬼；因愚痴的心态而说的离间语，果报是投生傍生。根据贪、嗔、痴等烦恼和动机可以分上品、中品、下品。上品堕地狱，中品堕饿鬼，下品堕傍生。造了妄语业，好不容易脱离恶趣，投生为人了，还要继续感受果报。 同行等流果是再次投生为人以后，也有说离间语的习气，从小就经常挑拨离间、说人是非。 然后是离间语的感受等流果。现在很多人都是这样，说实话也没有人相信，连自己最亲近的人都不愿意听，但有的人说谎话都有人相信。有人遇见这样的事，往往想不开，总是埋怨别人。其实这没有什么可抱怨的，这些都是离间语的感受等流果，都是自己造口业的果报。 |