达真堪布:身的三种不善业的其它两种果报

果报,达真堪布

【四外加行之四 因果不虚】

4、身的三种不善业的其它两种果报

达真堪布

  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  今天我们继续来学习十种不善业的四种果报。

  (1)偷盗的四种果报

  十不善业的第二种偷盗,也就是不与取。偷盗罪也有对境、动机、行为和结果四种分支。

  偷盗的对境是不属于自己的东西,自己没有权利拥有的东西。动机是明明知道这个东西不属于自己,还想把它变成自己的,想通过抢、偷、骗等念头都是动机。行为是自己亲自去做或者指使他人去做,不管采取的方法是什么,都是行为。结果,是把别人的东西归为自己所有。这是一个完整的偷盗不与取的罪业。

  犯了偷盗罪要感受四种果报:异熟果,等流果,增上果,士用果。

  第一是异熟果。与杀生的异熟果一样,偷盗的异熟果也分三种。因嗔恨心偷盗的,下地狱;因贪心而偷盗的,转生为饿鬼;因愚痴而偷盗的,投生为傍生。或者按烦恼的程度、动机的大小、罪业积累的时间,也可以分上、中、下三品。贪、嗔、痴特别粗大,动机特别强烈,并且长期积累偷盗的上品罪业,就会下地狱;中品罪业的投生饿鬼;下品罪业的投生为傍生。昨天也讲过,众生的业力、果报各种各样,不可思议。这都是大概地分为几类。

  第二是等流果:同行等流果、感受等流果。前世,爱偷别人的东西,爱占别人的便宜,先堕落恶趣,很难出来,终于出来了,再投生成人,还是喜欢偷盗,还是喜欢占便宜,以后还要重复地感受偷盗的果报。有的人从小就喜欢偷鸡摸狗,这种人前世肯定是爱偷东西的人,这是他的同行等流果。

  感受等流果是贫穷,无论怎么努力也赚不到钱、积累不到财富,永远处在贫困的状态中。即便偶尔得到一些财富,也不稳定,经常被偷、被抢、被骗,做生意也容易赔钱。这些都是偷盗的感受等流果。

  现在这样的人很多,为了发财付出过很多辛苦,但就是富裕不起来。有的商人利用欺诈等卑劣的手段致富,有的盗贼通过偷窃而发财,但是因缘一旦成熟,将会遭受越来越贫穷或者无法享用财富的感受等流果,死后还会堕落为饿鬼,数劫中无法解脱。有些人表面上看起来很富裕,但是异常吝啬,舍不得吃,舍不得用,实际上已经感受了饿鬼的等流果。如果再把钱财用来造其它的恶业,还会继续感受其它恶业的果报。

  第三是偷盗的增上果,偷盗的果报在外缘上的成熟。在农村,种庄稼、种果树经常遭遇各种灾害,没有收成;在城市,有工作却因为各种原因拿不到工资,甚至自己所在的单位破产、公司倒闭,得不到生活保障。

  第四是士用果,偷盗的业越来越增重,每时每刻、生生世世都不停地增长。

  这就是偷盗的四种果报,如果偷盗过,或者通过各种手段曾经占有他人的财物,就一定要忏悔,将此罪业清净,以后要注意绝不能再犯。

  (2)邪淫的四种果报

  身三业中的最后一种是邪淫。跟夫妻以外的人有不净的行为,称为邪淫,这是在家居士戒。除此之外夫妻之间也有限制。时间:佛菩萨的圣诞日、涅槃日、成道日、持斋日等纪念日;地点:上师三宝所在的地方,寺院、佛堂;身体状况:孕期、经期、产后未恢复。在这些情况下夫妻之间有不净的行为都属于邪淫。

  这是简单地说,详细的还有很多。在家居士有的不是夫妻双方都信佛,所以很多时候不方便。我们都是修大乘佛法的,要恒顺众生;而且,你做的太过分了对自己的修行有障碍,对他人也有伤害。但是那个时候你心里要知道这些不应该做。为了他人,为了方便,要发清净心,然后要忏悔,也不会有太大的罪过。不能随随便便地做,这都是造业啊,可不是闹着玩的。

  现在很多人不懂这些道理,天天造业,还不知道忏悔,但是不懂不等于不受果报。我们造业就是四个原因:一是根本不知道这样做有罪过;二是不相信;三是习气;四是烦恼。以前不懂这些道理,现在懂了,就要注意,如果实在不方便做了,一定要忏悔。

  犯了邪淫罪也要感受四种果报。首先是异熟果,因嗔恨心邪淫的下地狱;因贪心邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的投生为傍生。因贪嗔痴粗重程度的不同分上、中、下三等。上等堕落地狱,中等转生饿鬼,下等投生傍生。此外,与动机的大小、造业和犯戒的时间长短也有关系。这是简单地说,详细的就没法说清楚了。一旦堕入恶趣,几乎不可能再出来。好不容易出来,投生为人以后,还要感受等流果、增上果、士用果。

  同行等流果:前世造过邪淫的罪业,今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开始就有这些毛病,这都是邪淫的同行等流果。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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