达真堪布:迈向寂静处的功德是不可思议的(2)

其实一般显宗里主要强调空性,远离八边的大空性,但是这个时候容易堕落寂灭边。为什么佛转第四法轮呢?为了强调大光明。这个是在密宗里、在金刚乘里讲的。一提到观想,好多修显宗法的人都不理解,“这不是着相吗?


    其实一般显宗里主要强调空性,远离八边的大空性,但是这个时候容易堕落寂灭边。为什么佛转第四法轮呢?为了强调大光明。这个是在密宗里、在金刚乘里讲的。一提到观想,好多修显宗法的人都不理解,“这不是着相吗?”认为观想种子字、观想本尊就是着相。这哪是着相?这叫大光明的境界,它已经超越了显宗那种空性的见解。

    其实从大空性的角度来讲,显密是没有区别的。显宗最高的境界是因乘派,因乘派的见解和密宗里讲的空性是不二的,是一个。显宗的有部、经部都属于是小乘,唯识和中观都属于是大乘。中观也分自乘派、因乘派等好多。因乘派是显宗最高境界,它讲的空性是远离八边的大空性,和密宗里讲的空性是一样的。从空性的角度来讲,密宗也无法超越它。但是它强调空性,不强调光明,密宗里强调光明。

    密宗里讲的这些大光明的境界,是在有空性见解的基础上讲的。若是没有证悟大空性的这种见解,密宗里的观想等等就都是着相。以前有许多居士说,修密宗是有显宗的基础。其实也有道理。为什么呢?你没有证悟大空性的这种见解,你不能修真正的密法,“显宗的基础”就是这个意思。密宗的这种大光明的见解是不得了的,那才是真正的佛的境界。这一切的一切,都是当下清净,当下圆满。

    法的殊胜之处,不知道有没有明白?如果真正明白了,那一切都是好的。为了佛法,为了修行怎么都可以。我们的佛祖释迦牟尼佛在因地修道的时候,仅仅为了四句佛法教言,在身上点了一千盏灯。但是他心里非常的坦然,觉得这非常的应该。以这样的一个劲头,以这样的一个精神来求法,才能得到啊!佛法是从信心和恭敬当中能够得到。以这样的一个信念,以这样的一个恭敬之心,才能求到佛法,才能得到真正的法益。

    我们现在在茶余饭后,闲得没有什么事了,就学一学,念一念。一遇到什么事,就都灰心退步了。这叫什么修法啊?真的,我看着这些人,真的太可怜了,这叫做学佛啊?这叫做修行啊?所以我现在不太在乎这些。真正能够学佛,真正能够修行的人,哪怕是只有一个人,也非常的难得。真正有求法、学法的这种心的人真的难得。我现在就希望在身边能够有这样的人,希望这样的人越多越好。茶余饭后学佛的那种人不是真心学佛,不是真心修行的。

    不懂佛理、不懂真理的人有也行,没有也行,无所谓,没有多大意义。这种人的信念是不会坚定的,因为修行的过程中肯定会遇到很多的坎坷和磨难,在这样的情况下,他一定会灰心退步。所以培养这样的一个人,或者接引这样的一个人,没有多大意义。

    所以现在,我们应该祈请上师三宝加持遇到合格的弟子。能够遇到合格的弟子,才能真正的饶益他;不合格的最好还是不要遇到。为什么呢?结果害己害他。密勒日巴尊者说过,“上师不观察弟子,犹如跳悬崖。”以前我没有太多的感受,现在感受越来越深。跳悬崖啊!害己害他,没有多大意义。所以我现在向上师三宝求,向善神护法请求加持,能够遇到真正合格的善男善女。

    佛讲经的时候,佛没有叫别的人,叫善男子和善女人,那是合格的弟子啊!我也是,希望能够遇到善男子和善女人,那才是我的真正的同修道友啊!弟子也是要观察上师,不观察上师犹如喝毒药一般啊!这不是儿戏啊。现在我是越来越谨慎了,可不能随随便便了。

    在这个末法时期,真要严格的按要求来摄受、接引众生,也有一定的难度,尤其对我这样一个没有观察能力、没有分辨能力的人来说,更是难上加难。所以我现在向上师三宝、善神护法祈请加持。我认为这些善神护法和我形影不离,我现在委托他们帮我选一选。我通过这个肉眼也看不到什么,看到的只是表面上的。现在好多人都会演戏,一定会把我迷惑了。我又没有多大智慧,没有分辨的能力。善神护法有神通、有神变,我现在委托善神护法帮帮我。

    以前,尤其是刚开始,我希望皈依的人越多越好,希望人气越旺越好。现在不是这样了,能利益多少就利益多少。有缘就了缘,没缘就没缘吧。真的是这样。身边没有一个合格的弟子,我心里也很坦荡。自己好好修,现在还不到时候呗,再等待。

    大家就好好地依止上师,好好地学修佛法,这是头等大事。别的都不是什么大事,一切随缘。因为一切都是无常的,太不可靠了,随时都在变。今天好好的,一到明天就不行了。今天互相之间还有甚深的感情,一到明天就彻底没有了。这样一想,真的是在演戏啊!这种魔术太神奇了。你看尤其是现在,今天有感情,结婚了;明天没有感情,就要离婚了。今天互相爱的不得了,都是亲人啊;一到明天,就又变成仇人了,恨得不得了,你死我活的。无常啊!真的,没有用。

    以后不要太在乎这些,不要活在别人的眼皮下,也不要活在别人的嘴皮下。活在别人的眼皮下,在乎别人的眼色、面孔,它是最不可靠的,犹如春天的天空。现在在笑眯眯,不用几分钟就完了,变成另外一个了,所以这种眼色是不可靠的。也不要活在别人的嘴皮下,不要太在意别人的评价,或者对自己的这种议论,这也是最不可靠的。

    为什么这样说呢?好多人当面是一套,背后是一套,都不是表里如一的。心里想的和口上说的不一样,所以说是最不可靠的。这些凡夫他不是靠事实来说,他是靠自己的这种感受。他一高兴了,他就会赞叹你;他一不高兴了,就会诽谤你。而且他赞叹的时候非常夸张,他诽谤的时候也是非常的夸张,他没有按真实情况来讲,所以这都是不可靠的。若是你自己本身不好的话,他再赞叹说你好,也没有用,你也不能好。若是你自己好,那别人再说不好也没关系,你也不会变成坏人。所以没有事,不要在乎这些,主要是自己把握好自己,自己自身干净,自心清净就行了。谁也污染不了你,三界所有的众生都来污染你,也污染不了。我们经常讲的,“邪不压正”,就是邪永远压不了正,恶永远超不过善。最终超越的就是善,最终胜利的就是正。自己心地善良,自己心态纯正就行了。

    我们现在做为修行人,做任何事情都有上师三宝的见证。我现在是这样想,上师三宝是我的见证者,因果是我的标准。在上师三宝面前不丢脸就行了,在因果面前不犯错误就行了。现在我希望你们以后也是这样,把因果做为自己的标准,把上师三宝做为自己的见证者。在上师三宝面前不丢脸、不愧疚就行了,在因果面前,自己清白了就行了。没有必要在乎这个、在乎那个。都掌握在自己的手里,自己最清楚自己,自己最了解自己,能够做到问心无愧就行了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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