达真堪布:什么叫做修行?

修行,达真堪布

什么叫做修行?

达真堪布


    为修持成佛要发殊胜菩提心! 
    为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 
    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 

    今天在这里给大家讲一下什么叫做修行。昨天讲过,佛法是最究竟、最圆满的科学,佛讲的句句都是真理。我们精通了佛法,才能彻底明白宇宙人生的事实真相。佛法是最究竟、最圆满的,精通了佛法就等于精通了一切,心里不会再有任何疑惑。心里没有疑惑就没有烦恼,没有烦恼就不会造业,不造业就不会感受痛苦。 

    佛法是最究竟、最圆满的教育。我们接受了这种教育,以佛法来纠正、规范我们的思想和行为,才能达到最究竟、最圆满的境界。我们的思想及行为都没有任何的过错与漏洞了,才能彻底改变心态。不接受佛法这种教育,不能彻底改变我们的心态。若是心态不改变,其他方面也不会有改变。改变心态了,才能改变命运,才能改变一切。一切都好了,我们就解脱了。 

    佛法是最究竟、最圆满的活法,是一种轻松自在、快乐幸福的活法。我们通过佛法,通过修行,最后才能身体健康、家庭和睦、工作顺利,一切吉祥圆满。这叫解脱,也叫成佛。佛不是神,佛法不是神话。我们首先要认识到底什么是佛法,要了解修行到底是怎么回事。 

    佛法广大奥妙,不能一概而论,要弄清楚以后再去判断,再去取舍。在根本不了解、不懂的情况下,不能随意评论、轻易判断。诽谤佛法、诽谤真理是一种过错。

    佛讲过,不能仅仅以恭敬心来学修佛法。首先可以了解佛法,研究佛法,学习佛法,然后再去恭敬地修持佛法。佛没有说,不需要研究佛法,只用恭敬心就可以修持佛法。佛要求我们首先要懂得什么叫做佛法,明确了佛法对社会、对人类、对个人的帮助和利益以后,再去修持佛法。 

    “法门无量誓愿学。”佛法一共有九乘次第,我们都要精通,都要掌握。但是。真正去学习佛法的时候,不能东抓西抓,要系统地学。小、大乘讲的,显、密宗讲的,有共同的,也有不共同的,不能一概而论,不能混在一起。但是很多人学习佛法都不系统。有时候学小乘法,有时候学大乘法;有时候学密宗里的法,有时候学显宗里的法。都混在一起了,都一知半解、似懂非懂的。 

    其实佛理都是相通的,彼此没有矛盾、冲突。佛三转法轮,宣讲了八万四千法门,是针对不同根器的众生而讲的,佛是应机说法。众生的根器和意乐都不一样,所以佛讲的法也有共同的和不共同的,这是很正常的。在表面上似乎有冲突、有矛盾,似乎前后不一致,实际上不是的。还是我们自己的智慧不够,不精通佛法。所以,大家若要学习佛法就要系统地学。全面掌握了,才不会出问题,否则修行与生活都会出问题的。 

    一定要从浅入深,由低到高,对佛法有一个全面而概括地了解和掌握,然后按次第修持。闻思修是有次第的,先听闻,然后去思维,最后再去修持。什么叫听闻?就是认真听开示、看佛书、看法本,去了解、去掌握,这就是闻。思,就是闻法的过程中,要掌握其中的内容,尤其要掌握最重要、最精华部分,然后在心里反复地思维。修,就是融入到相续中,运用到生活中,一点一滴地去做,去对照,改变自己。这就是闻思修。先闻,然后思维,最后再修。 

    戒定慧是有次第的,有戒才能有定,有定才会生智慧。出离心、菩提心、般若空性智慧也是有次第的。先要有出离心,在这个基础上再修菩提心。有愿行菩提心的基础上,再去修空性智慧,这样才能成就,才能得到法益。 

    现在好多人都没有按次第修行。有的人不受戒就直接修定,没有戒和定的基础就直接修慧。有的人连出离心都没有,就去修菩提心。这都是不如法的。想要一步登天,是不可能的。这种好高骛远的修行状态,会让你越修越学越难,越修越没有信心,最终不会有任何成就。 

    所以都要按次第,一步步地来。学佛修行的过程就是知错改错的过程。所有的烦恼、习气,毛病、缺点一下子都要改正过来,那是有难度的。学佛修行哪有一下子就能学会,就能修成的?这不是着急的事。我们的本师释迦牟尼佛,学佛修行,经历了三大阿僧祈劫那么漫长的时间,最后才成就、才圆满的。一步步地去认识自己的错误,改正自己的错误,最后都能彻底改变,这个时候才是圆满的。 

    现在很多人,包括我们这些学佛修行人,修行都是虎头蛇尾。刚开始很精进、很用功,时间久了,就没有刚开始那样积极进取的精神了。越修越懒,越学越不想学。不能这样。真正学佛修行应该越学越明白,越修越有信心。 

    佛在经中讲过,学佛的人就像初一的月亮,刚开始的时候不太明亮,亏缺很多,但是越往后越圆满,越往后越明亮,到了十五的时候,就是光明圆满、完美无缺的了。学佛修行也是同样的过程,应该是越学越轻松,越修越自在。但我们现在是越学越糊涂,越修越不自在了。这是什么原因?就是学佛修行不如法。佛法是让你解脱、让你轻松自在的方法,学佛修行不可能给你带来压力,也不可能给你带来烦恼。如果给你带来了压力,带来了烦恼,就是学修不如法,就是学偏了、修偏了。是自己没有掌握好,没有表里如一、如理如法地修,是自己造成的,应该好好调整。 

    应该随时纠正自己的修持方法,随时调整自己的修行状态,不能一错再错,一直错下去。现在,不按次第学修佛法的现象非常普遍。我处处强调这个问题。希望大家都能用佛法对照自己,不要好面子,不要考虑一些多余的事情。真正的修行人是拿得起、放得下的。如果修行出了问题,就应该及时调整方向,改变方法。否则距我们的愿望、目标会越走越远。  (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------