达真堪布:2008 观音法会开示(一)(4)

十方都有佛菩萨,普贤行愿品里这样说,“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”哪里都有佛,你可以观想,观想佛菩萨,观想上师三宝,在自己观想的佛菩萨、上师三宝面前受戒也行,这三种方式都行。 你能来就来,不能来


    十方都有佛菩萨,普贤行愿品里这样说,“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”哪里都有佛,你可以观想,观想佛菩萨,观想上师三宝,在自己观想的佛菩萨、上师三宝面前受戒也行,这三种方式都行。

    你能来就来,不能来就在家里、在佛堂里受。如果家里没有佛堂,也没有佛塔,也没有佛经,你就观想受。不管在哪里,都可以观想佛菩萨,观想上师三宝。会念仪轨就念,不会念仪轨,就在心里发誓发愿受这八条戒,也等于受八关斋戒。

    我们不管是在上师面前,还是在佛堂面前,还是在观想的诸佛菩萨面前受八关斋戒了,我们的相续中就已经有戒体了,这个戒体一直到第二天早上都在我们的相续中,时间到了,二十四小时过去,戒体自然而然就没有了,之前都有。

    如果没有到时间,突然就有违缘了,我们可以舍这个戒体。你原来不知道有事,受戒了,后来突然有事了,那个时候不能犯戒,最好舍戒。那个时候必须有一个能沟通的人,在他面前舍戒,自己默默地舍是不行的。你可以给同修打电话、或者给上师打电话,告诉他这个情况,我不行了,我要舍戒,他同意了,这个戒就没有了,这叫舍戒。舍掉戒体,这样不犯戒。但是轻易不能舍。如果实在做不到的情况下可以。这叫八关斋戒,现在都听明白了吧?

    这几天我们都有受八关斋戒的修法。有这个条件就受,没有条件就可以不受。家里不方便,身体有病不方便,你可以不受,不受也有功德。这都没有事,不是你不愿意受。有条件,在因缘具足的情况下,就多受八关斋戒,尤其是刚学佛的人,我们这些初学者,都需要这个修法,二十四小时之内,应该严格的要求自己,好好地学修。

    这是简单的,详细地讲有很多内容,但是也没有太大的必要。看看自己的机缘,自己的情况受持八关斋戒。最后我们都共同做个回向:不管是今天还是以前,把讲法、闻法的功德,还有受戒的功德、念诵观音心咒等很多修法等所有的功德,所有的福德都毫无保留地回向给有情父母众生,愿父母众生都能早日离苦得乐,早日证得无上大圆满的境界!

    此福已得一切智,摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!

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