达真堪布:讲法前念诵的八个偈诵的含义(4)

其实“迎请”不是把众生从别的地方迎请到这里,他们根本不用来。因为我们准备的供品已经是尽虚空、遍法界了。做火施的时候,你叫这些众生来,他们也不一定能来。就算是真来了,有的众生的体形非常庞大,你这个小屋

    其实“迎请”不是把众生从别的地方迎请到这里,他们根本不用来。因为我们准备的供品已经是尽虚空、遍法界了。做火施的时候,你叫这些众生来,他们也不一定能来。就算是真来了,有的众生的体形非常庞大,你这个小屋不一定能装得下。很多人都没有弄明白“迎请”的含义,一提到要把众生都请到家里来就起烦恼。不精通佛理,没有正知正见的人真可怜,自寻烦恼,自找痛苦。

    有的人就相信爱说神通的人。那些人都特别会骗人,说我是你前世的父亲或母亲,那个人是你前世的什么人。很多人就开始执着了:“啊!他是我前世的父亲!他知道我前世的父母。太有智慧了,太有能力了。”有些人就执着这些。那叫什么能力啊?他是在骗你。他说的不一定对,即使说对了,又有什么奇怪的?佛早就说过,所有的众生都不止一次地做过你的父母。你连今世的父母都没有侍奉好,还找什么前世的父母!真是愚痴到头了。一定要有正知正见,以智慧明白地活着。

    今天就讲到这里。功德回向:
    此福已得一切智,摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!
    以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!
    达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

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