《不理》文摘4

堪忍世界需放下

最近老是有人在问命运，以及如何解决种种痛苦的人生问题等等。人们总是充满了忧虑，而我们从禅宗祖师们的语录里面处处可以看到，一颗禅心就是彻底地放下忧愁。云门宗的开山祖师——云门文偃禅师曾经说过：“日日是好日。”这是禅者无忧的生活态度。他就是以这种无分别的心态来面对现实，来放下一切。而且，不是将来放下，而是日日放下，当下放下。

在我们的日常生活里，要摆脱忧愁从哪里做起呢？我觉得首先从放下对未来的牵挂开始。对未来种种猜测、担心，对某件事情得与失的计较，从这方面摆脱出来。一切未来的结果都是从现在、从当下我们的言行延伸出去的。

对于生活环境的诸多因素是我们没有办法把握的，我们能把握的是自己的行为、语言和思想。所以，我们只能从可以把握的地方下手，从眼前下手，由此来把握未来。这样真正把对未来的担忧变成现实的力量，变成可以感知、可以把握、可以确定的力量。

我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因为，我们总是希望在未来出现合乎我们意愿的结果，希望未来按照我们的设计和理想来实现。把这些都放下，如果你希望未来按照你的意愿来实现的话，那么你应该从当前的准备工作开始，去创造这个未来！不要只是去担忧和等待它。

担忧和等待，对于你所期待的那个未来，根本没有什么帮助，反而是障碍。你越在意它，可能它越不会来，你花在担忧和期待之中的时间占据了你本该用来做些什么的时间。你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而遇。这就是我们常常提倡的无为法的精神——只问耕耘不问收获。这样我们就会有了对未来的无忧之心。

无忧的心是很轻松的，没有压力的。现在社会上有很多病很普遍，像糖尿病、高血压、冠心病，得病的人特别多，而且年龄越来越提前。关于这些病，大家都知道是与他们的心理压力大、忧愁多、心里不够轻松有关系。我自己也有体会，心里有忧愁时，人的精力和反应力都差了，工作效率也差了。

所以，一定要在每一个当下去放下。一件事不会因为我们担忧它就变好，相反会变得越来越糟糕。当下可以用来担忧将来，当下可以用来悔恨过去，但是当下即不是将来也不是过去，当下就是当下，不要错过它。只有着眼每一个当下，才能事半功倍，才能成办我们的希望，才能实现我们的理想，才能……所以，当下就放下是非常重要的。