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贫富是无常的，昨天有钱，今天就会没钱，昨天的百万富翁也许今天会变成穷光蛋。权力也是无常的，昨天有权，今天就会没权，这些现象我们避免不了。不管来临的是顺境还是逆境，我们心里要明白，自己在修行，面对任何对境，心中都要做好准备。这样，即使对境变了，也不会影响我们。因为我们知道这些一定会变化，心中已经有数了。对境变的时候，我们的心不变，看这些对境的变化就像看电影一样。这叫开悟，叫觉悟。 我们不是身要远离这些对境，也不是要逃避现实。不管对境如何变化，富了还是穷了，今天好了还是明天不好了，是顺境来了还是逆境来了，心里都要有所准备，心都不受外境变化的影响。对外境的变化心里有数，心不随之变，不受外境的影响，这叫如如不动。心如如不动不是没有念头，而是一种觉，也是一种智慧。 你懂得了六道轮回、诸法无常的道理，自然就不贪恋了。但这不是谁都能做到的，有智慧、觉悟的人才能做到。不贪不是一种控制，是心里自然没有。 佛还讲，六道轮回就像苦海，像火炕。若是你真懂了，真明白了，你是不会贪恋的。不可能贪恋！你愿意留在火炕里吗？不可能吧？你一定会千方百计地逃脱。我们现在学佛一拖再拖，懈怠得不得了，懒惰得不得了，就是没有弄明白佛讲的这些最基本的道理！如果你明白了，自然就会精进了，自然就不贪了，自然就能放下了。 想不贪，然后去控制，这样不行。“我不能贪，不能贪人，不能贪物，不能贪这些事情。”你是控制不了的！即使暂时控制住了，一会又跑了；这几天控制住了，过几天又不行了。首先要明白道理。佛讲的六道轮、诸法无常的道理，是从相上讲的；无我和空性，是从性上讲的。相上的一切法都是苦与无常的；性上都是无我与空性的。你彻底弄明白了这些，贪念自然就没有了。 你不贪恋这些的时候，世间的名闻利养自然就来了，想躲也躲不开，想拦也拦不住。我们如法修行，就像点火，世间的福报就像灰，即使你不要灰，但火点上了，灰自然就有了。 其实追求这些世间法也没有错，但是你这种心态，这种做法，采用的方法是错误的，你的思想和行为都是邪的，不是正的。思路不正确，做法不正确。佛讲正而不邪、觉而不迷、净而不染，这叫解脱。没有烦恼，没有痛苦，属于世间的都在掌握之中，都在意料之中，应有尽有，都能获得，这叫福慧圆满。 我们学佛修行，就是要改正自己的思想和行为。先以佛法改正思想，然后以佛法改变行为。现在我们的思想不正，行为不正，要纠正过来。行为要正，心更要正，心善一切善，心恶一切恶。由心主宰，由心带动。所以主要功夫下到心上，心正一切正。我们就是心态不正，修行就是修一个正确的心态，将心态放平。心态放平了，一切都会风平浪静；心态放正了，一切都会一帆风顺。这叫不可思议。 贪欲不得善趣乐，亦能断尽解脱命。 “贪欲不得善趣乐”，这里没有说解脱，讲的不是出世间的。善趣乐是人天的福报。若是你贪了，连人天的福报都得不到。“我怎么得不到呢？我有贪心，好多人也有贪心，但是他们有名又有利。”这不叫得到！没有压力，没有痛苦，才是真正修来的人天福报。 我们没有得到这些福报，如果真得到了，身心都会受益。很多人连身都没有受益，更不用说心受益了。既然你说自己有世间的名闻利养，可是你却什么也舍不得——舍不得花，舍不得用，这些没有给你带来真正的轻松自在、快乐幸福，身心都没有受益。所以你拥有的这些名闻利养都是痛苦，是祸不是福。 这些世间的财富、名利、地位，是祸还是福，就看你的心态了。我觉得对很多人来说，都是祸不是福。身体不健康，心灵也不健康；身体快要垮了，心灵快要崩溃了。 “贪欲不得善趣乐”，什么是善趣乐？就是世间的福报。若是你贪着的话，连世间的福报都得不到。龙树菩萨也讲过，积财、守财、失财都是苦。你现在拼命的追求财富，赚钱、积财的过程是苦。钱越多，压力越大，心越不得安宁：“这些钱怎么花啊？怎么存啊？我突然死了怎么办？谁会拿走呢？”就琢磨这些，守财的过程是痛苦的。有的人像小品里讲的一样：人没死，钱却没了，也是痛苦。 你现在可能很有钱，但是有一天，在你没死之前，钱就没有了，也是痛苦。虽然这些钱财没有离开你，但是你不得不离开钱财了，因为到时候了，阎罗王来接你了，你不走不行，那时你必须要离开钱财，也是一种痛苦。自己一生积累的财富都要通通失去，一分钱也拿不走，你心里会怎么想？你能放下吗？放不下呀！于是就痛苦。积财的过程是苦，守财的过程是苦，失财更是苦，始终是苦。财只能给你带来痛苦，带来烦恼。所以我说这不是福，是祸，是最大的祸害，因为这些对你的伤害最大。现在好多有钱人都是，心一刹那也得不到安宁。 真有钱的那天，你要放放不下，非常的难啊！但是人都颠倒了，老想赚钱，老想发财。有的人还稍微有一点好的发心：“等我有钱了，帮上师三宝弘法，上供下施，捐好多钱。”这是你现在想的，到时候你肯定做不到！“要是我解脱了，先到西方极乐世界去见阿弥陀佛，然后再回来度化众生。”想得多容易啊！“我现在去买彩票，如果中了500万，100万捐给寺院，100万捐给贫穷人……”这是你现在想象的，真正做起来很难。 如果真有了钱，你又变成另外一个人了，那时又不一样了。没有钱时的境界和有钱时的境界不一样，没钱时的心态和有钱时的心态不一样。你真有了五百万，想法就多了：“这500万怎么用都不够，我还要赚。”这样的念就来了，你根本不会满足。所以不要求这些。 我不是给大家讲了吗？作为一个修行人，有多大的福报就享受多大的福报，别去求这些。你现在都精进不起来，忙得不得了，这都是由贪心导致的，都是贪！精进不起来，你就不能解脱。被贪心牵引着去做这些事情，会造很多很多业，会断掉解脱之命。好多人都没有明白解脱的重要性。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |