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我现在在弘法利生，虽然我没有这个能力，但是我很有信心。我向上师学习。上师三宝的加持，尤其是上师如意宝的愿力不可思议。现在是上师如意宝的法缘遍布世界的时候。我在弘扬上师如意宝的传承，虽然自己的功德和上师如意宝的功德相比微不足道，就像小小的一滴水，但我将这一点点功德放进上师如意宝犹如大海般的功德里，我相信，它也会拥有大海般的力量。所以，我对自己弘法利生的事业特别有信心。 信心很重要！以前我给大家讲过，天上会掉馅饼，但是很多人都不相信。“不上班、不工作，能生存、能发财吗？”要是你没有具足的信心，可别当真，不会的，你还得出去工作。“有病了，不上医院能行吗？”好多人都有疑问，我没有直接答复。这就看你自己的了，你的相续你自己知道，若是你有坚定不移的信心，不可思议，绝对能！ 密勒日巴传记里讲，没有不可能的，因为诸法的本性是空，所以任何不可思议的事都有可能发生。但是你有没有具足的信心，这个我不清楚，你自己应该清楚。若是有具足的信心，肯定行，否则就不好说了。信心若是有个形状的话，我到你心里看一看也行。但是它没有形状，我去你心里也看不到，这是你自心的事。真的，以后不要再问这些问题，我没有他心通，我也不知道你的相续。 摧毁我慢嗔恨心，恒常具有谦虚心。 “摧毁我慢嗔恨心”，我慢是成就最大的障碍。因为我慢的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失，不让你看见他人的功德和优点。我们在生活中、工作中产生的这些烦恼、矛盾、冲突都是从这里来的。人都是自以为是的，在家里认为自己没有错，在单位也认为自己没有错。你认为自己没错，对方也是这样认为的，这都是傲慢心在作怪。把所有的错误都推到别人身上，这样公平吗？ 人若是真想进步，首先要摧毁我慢，放下我慢，否则不会有进步。如果你看不到别人的优点和功德，怎么能学习这些优点和功德呢？如果你发现不了自己的缺点和错误，怎么能改正这些缺点和错误呢？ 其次要摧毁嗔恨心。贪、嗔、痴、慢、疑不让我们解脱，不让我们成就，会断掉我们的解脱、智慧之命。毁坏功德有四种原因：其中一个就是嗔恨心，在相续中生起刹那的嗔恨心，就会毁坏一百个大劫中所积累的功德和善根。所以嗔恨心的罪过非常严重。 以嗔恨心所做的一切都是下地狱的因。所以，多发慈悲心，别让自己生起嗔恨心。有嗔恨心，会直接毁坏自己的相续，扰乱自己的心态；有嗔恨心，内心不可能得到安宁；有嗔恨心，会给自己的现在和将来带来很多不利。嗔恨心一旦生起，会不由自主地做很多事情，身心都会受到伤害，将来还要下地狱。 有人来伤害、羞辱我们的时候，我们心里容易生起嗔恨心。其实跟前几天讲的一样，这些都是修行的助缘，在帮你消业、还债。修忍辱是成就的阶梯，是成就的根本。没有人来伤害你，你怎么修忍辱？有仇人，有敌人，有人来欺负你，伤害你，是好事啊！这是修忍辱的机会，也是磨炼自相续的一种机缘。人就要在这样的对境当中磨炼、成熟。所以，受欺负了，好事；受伤害了，好事；受委屈了，好事…… “恒常具有谦虚心”，现在人都不会谦虚，说什么人要有自信，应该自我宣传，然后把自己夸得天花乱坠的。夸是要别人来夸的，不是自己夸的；赞叹是要别人来赞叹的，不是自己赞叹的。历代祖师哪个不谦虚？我们这几天也讲过好多大德、历代祖师们的开示，他们都那么谦虚。真的，惭愧啊！那样伟大的一个人物，那么大的一个成就者，还这么谦虚，真的值得我们学习。但是我们不肯谦虚，不敢说实话，因为没有放下自我。 真正有成就的人，在有意义的情况下是不会在乎面子的，绝对是有什么说什么，当面怎样，背后也怎样，不会有两副面孔。而我们呢，当面一套，背后一套，演戏演得非常成功。无始劫以来的串习，不用特意换面孔，不知不觉，自然而然就换了。 真的，我们很难放下面子。以前听过一个故事，对我的启发很大。说有一位颇具盛名的法师，有很多弟子。有个女人陷害他，说自己怀了那个法师的孩子，但是那个法师一句话也没说。孩子生下来了，那个女人把孩子送到法师那里，法师还是没有说一句话，接受并抚养了孩子。孩子渐渐长大了，那个女人心里过意不去，就把孩子接走了，承认自己陷害了法师。那时大家才知道真相。 这件事情对这位法师来说，是多大的羞辱啊！我们把自己放到那个法师的位置上，看看自己能不能做到。我仔细想过，很难做到。说那么多有什么用啊？这是因果。我们经常说了缘、了债，这叫了缘、了债。既然有没有了完的缘，就要继续了；既然有没有还清的债，就要继续还。修行人就应该这样，面对什么都不在乎。 不用说忍受那么大的侮辱，我们连一点小小的侮辱都忍受不了，轻易就起烦恼。人都有傲慢，每个人的习惯、意乐都不一样，大家在一起相处的时候，有点什么事情就闹情绪，就起烦恼，心就像藏地春天的天空一样变化无常。高原的气候变化特别大，尤其是春天的天空。现在阳光明媚，用不了几分钟就会雷雨交加；早晨还挺好的，上午就变了；中午还很凉爽，下午又热得不得了。我们的心也是这样的，一会儿好，一会儿坏；一会儿高兴，一会儿生气。昨天讲的恒时以正知正念守护三门，作为修行人，要学会圆融，学会容纳。 远离一切邪命活，当以如法而生存。 “远离一切邪命活”。通过造恶业来获取财富，靠这些财富来生存，就叫邪命。所思所想都是贪、嗔、痴、慢、疑，所作所为都是杀、盗、淫、妄、酒，不择手段地谋取财富，这都是邪命。以前，很多大德高僧宁可舍弃生命，也不愿意以邪命来活。 “当以如法而生存”，虽然很多大德高僧住在山洞里，但是他愿意。如果通过邪道、恶道生存，还不如住山洞呢！所以，应当用如理如法的方式生存。以邪命来活，今生来世只会有痛苦，不会有安乐。做生意、赚钱，若是为了众生可以，若是为了自己都是造恶业的。 舍弃一切有漏财，当以圣财为严饰。 “舍弃一切有漏财”。有漏是有烦恼。我们现在做的这些都是有漏的，有烦恼的。积财是烦恼，守财也是烦恼，失财更是烦恼。所以，要舍弃一切有漏财。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |