《菩萨宝鬘论》讲记（三）

达真堪布

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！　　
　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！　　
　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
　　
　　今天继续给大家讲《菩萨宝鬘论》。阿底峡尊者是噶当派的开山祖师，噶当派的格西、上师们追随阿底峡尊者学修，基础都特别扎实，成就也非常大。我们今天有福报，能在这里共同分享阿底峡尊者这样一个殊胜的窍诀，大家一定要好好珍惜。
　　
　　断除十种不善业，恒时稳固胜信心。
　　
　　“断除十种不善业”，这是一种戒。我们修行，最起码要断十种恶业，这是最基本的要求。但我们到现在还没有断除十种恶业，因为我们还没有懂得因果，还没有深信因果；若是我们懂得因果、深信因果了，断十种恶业没有什么难的。我经常给大家讲，持戒应该是一种轻松、自在的状态。若是我们把持戒的真实意义弄明白了，持戒就没有难度了。
　　
　　十种恶业是：杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶语、两舌、贪心、嗔恨、邪见。我们现在为什么觉得这些恶业难断呢？因为我们没有明白因果，没有深信因果。那些属于世间、暂时的东西，都是痛苦，不是快乐。但是我们没有看破。
　　
　　佛在经中讲过，弥勒菩萨在《弥勒五论》里也讲过：“不净室中无妙香，五趣之中无安乐。”什么是不净室中呢？就是所谓的公共厕所。现在的公共厕所都很干净，这里说的是以前条件不好时的公共厕所。你到那里闻闻，只有臭味，没有香味。“五趣之中无安乐”，五趣指的是六道轮回，六道轮回中只有痛苦，没有安乐。
　　
　　我处处强调加行的基础，修行要懂得轮回，要深信因果。为什么说我们断除这些恶业难呢？因为我们还是没有明白这些最基本的道理，把假当成真，把暂时的一些刺激当成无比的快乐，然后去追求；若是你真正明白了，这些暂时的东西都是假象，都是痛苦的因或痛苦的果，都离不开痛苦的范围，你还会这样做吗？不可能！
　　
　　明白了这些基本的道理以后再持戒，是一种轻松、自在的状态。那时持戒不难，断十种恶业、行十种善业也不难——因为这是在断除痛苦，享受快乐。谁不愿意啊？但现在一提要受戒、持戒，都觉得难。一听戒律，这个不允许，那个也不允许；这个不应该，那个也不应该，都不愿意听，都觉得有压力，做不到。你们现在持戒，是一种束缚，不是一种享受；不但没有断除痛苦，得到快乐，甚至给自己带来了更多的压力、烦恼和不便。我之所以再三强调加行这些基础，也是这个原因。
　　
　　其实，佛讲的这个戒律是活的，不是死的，但是大家都不会运用。我今天这样一讲，你们心里应该明白了一些，其实修任何法都是这样。我给大家讲过，做功课是一种最大的享受，应该是在期盼中、渴求中：“什么时候做功课啊？怎么还不到时间啊？怎么这么快就做完了啊？”你们好多人不是这样。每到快要上课的时候，心里就不高兴了。不上课不行，心里不舒服，这是任务；上课还不是很愿意，心里也很难受。这样勉强地做，就是因为没有明理。
　　
　　你现在持戒是不是很困难？你现在修行、做功课是不是不太情愿？如果是这样，就说明你还是不明理，连最基本的道理都没弄明白，没有相信六道轮回，没有相信三世因果。佛讲的六道轮回和三世因果是佛法的根，是修行的基础。不管是修净土宗，修禅宗，还是修密宗，都需要这些基础。我们现在为什么念佛不得力？为什么坐禅没有成就？为什么修密法没有太大的收获？就是因为没有打好基础，这些最基本的道理还没有弄明白。如果弄明白了，这里讲的断十种恶业，一点都不难。所以要先把基础打好，把最基本的道理弄明白，然后再进一步地修也不晚，要一步一步地来。
　　
　　“恒时稳固胜信心”，要恒时稳固信心。我们的信心不稳固，也不是恒时的信心，这是因为不明理。信心是从明理中产生的，你明理了才会生起信心，否则不会有信心，即使有信心了，也是迷信。所以，明理很重要。佛讲的信心和其它教派里讲的信心完全不同，佛讲的信心是一种明信——明白的信，不是迷信，明理以后才会产生这样一种信仰。其实佛法里就是讲三种信心：清净信心、欲乐信心、胜解信心。
　　
　　佛在经中讲，信心是一切成就的根本，是一切加持的来源。若是不仔细了解，容易误解，大家仔细体会，心里就会明白，这是千真万确的，一点都没错。
　　
　　信心要稳固，要恒时。恒时是什么意思？就是任何时候都不动摇。有的人平安无事时挺有信心，稍有波折就没了信心；有的人平时不忆念上师三宝的功德，遇到点困难了，就开始想起来上师三宝了。这是偶尔地想起了上师三宝，不是恒时地忆念上师三宝。
　　
　　你能忆念上师三宝的功德，就是信心，这样才会在自己的相续中产生和上师三宝一样的功德。但是我们根本没有忆念上师三宝的功德。状态好的时候拜一拜，供一供，有法会了参加参加。现在好多人参加法会都是凑热闹的，还有的人是求世间的福报；有的人有困难的时候能想起上师三宝，但也不是忆念上师三宝的功德，而是向上师三宝求救：“救救我啊！加持我啊！”就是求神拜佛，迷信嘛！这里讲“恒时稳固胜解心”，胜解信心不是一般的信心，它是三种信心中最终、最殊胜的信心，是不退转的信心，也就是坚定的信念！
　　
　　断十种恶业是一切戒的根本。戒定慧，戒是定的根，定是慧的根，有戒才能产生定。若是没有戒，相续总是被染污或者动摇的话，怎么能定下来？智慧是从定中生起的，定是从戒中生起的，戒是最基础的。
　　
　　戒有好多种：别解脱戒、菩萨戒、密乘戒，还有断十种恶业的戒。断十种恶业的戒，是世间最基本的戒。现在不用说别解脱戒、菩萨戒和密乘戒，我们连断十种恶业、行十善业都没有做到。
　　
　　胜解信心是一切加持的来源，一切成就的根本。要得到加持，就要靠坚定的信心。加持不可思议，任何问题都能解决，癌症晚期都能拯救。除了佛法僧三宝的加持，没有治愈晚期癌症的方法了。治愈癌症只是一个例子，其实依靠信念，依靠加持，没有解决不了的问题。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)