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2007 观音法会开示（四） 我执我爱是轮回的种子 观音心咒的功德力、加持力都非常大，这六个字能遣除贪、嗔、痴、傲慢、吝啬、疑六种烦恼，能超出三界轮回。六种烦恼是轮回的因，六道是六种烦恼的果，一心念诵观音心咒一定能解脱，一定能超出六道三界轮回，因为它能断除轮回的因，能断除六种烦恼。这是一定的，一定要相信，相信特别重要。但是人都有怀疑，疑惑特别的强。 我们为什么要明心见性呢？没有明心见性之前都有疑惑，说是相信，对法有信心、对上师有信心，对自己有信心；说是一定相信佛法、相信上师、相信三宝，但都是那么一说而已，实际上还是没有相信，到关键的时候还是有疑惑，不肯放下。不要怀疑，佛讲的这些道理都是实实在在的，没有一个字是假的。有的地方弄不明白、搞不清楚，但是佛说的都是真理，我们只要相信佛说的话、相信上师说的话就行了，一定要相信，不要怀疑。但是人到时候——尤其是关键的时候都不相信，都是自以为是，还是不肯放下自己的想法，还是自己说了算，不会按佛的要求去做。如果你在关键的时候也能相信佛、相信上师，按照佛的要求、上师的要求去做，不会有事的，一切都会好起来，但是人就是放不下。 观音心咒就是六字真言，有六个字，但是现在我们念的是七个字，最后那一个字是观音菩萨的种子字，前面六个字是观音菩萨心咒。仪轨不一样，传承也不一样，有的仪轨里种子字也念，有的仪轨里种子字不念，有的传承里种子字也念，有的传承里种子字不念，就是这个区别。 种子字在中间，六个字围绕着种子字。金刚萨垛修法里，有观想百字明的咒轮，六字的咒轮与百字咒轮是一样的，中间也是“舍”字。阿弥陀佛、观音菩萨的种子字都是红色的舍字，他们都是莲花部的尊众，都是西方的佛。莲花部的尊众大部分都是红色的，种子字的颜色大部分也是红色的。但是观音的身色不是红色的，而是白身；观音菩萨也有红身的，这也是观音菩萨的一种化现。 我们念舍字能断除轮回的根——我执和我爱。我执和我爱是轮回的根，也可以说是轮回的种子，我们念观音心咒的时候也能断除轮回的根，断除我执和我爱。 一切法都在刹那中变化 我执和我爱、自私和自利是一切痛苦的根源。烦恼是自找的，痛苦是自找的，没有人让你烦恼。现在很多人都想，“我离开吧！”怕起烦恼，这是一种逃避心，一种逃避的行为。逃避不是解脱，刚开始可以逃避对境，但是最后还要面对。实际上没有人让你烦恼，没有人让你痛苦的，烦恼、痛苦是自己找的，因为你有我执和我爱，你有自私和自利，别的没有什么原因。“刚才我想错了、我做错了。”这也是原因，但也不全是，因为自私自利才是真正的根源。如果没有自私和自利，不管你做得好不好，想的是否周全，都不会有烦恼和痛苦。这些凡夫人都是，“我还是多考虑考虑吧！”怎么想也想不开，无论做什么都要考虑，做也不敢做，放也不敢放，痛苦的不得了。如果你有我执和我爱、自私和自利，你怎么想也想不到周全和完美，怎么做也做不到圆满和究竟，因为根不行。 我经常说随缘、随缘；放下、放下，但是都不肯放下，总是执着，烦恼的不得了、痛苦的不得了，自找的，活该！放下才能得到，随缘才能顺利，这是佛说的话，但是不相信，还是攀缘、执着，没办法。我们心里总有挂碍，总有不舒服，什么原因？执着的。有的人执着特别的强，什么都执着，连一句话也执着的不得了。好和坏，善和恶，佛和凡夫，都不能太执着，不管你执着那种法，都会伤害你，如果你不执着了，就不会伤害你。 你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。比如你对儿女的执着特别强，儿女对你的伤害就是最大的。我们说要经过考验，他伤害你的时候你如果不动心、你能放下他，你才过关。 一切都是因缘和合而成，都没有真相，没有实体，什么境界都一样，肯定会变。不要太自私，对自己的家、自己的儿女、自己的财产不要太执着，不要自私自利，私心不要太重。如果你的私心重，活得肯定累、肯定痛苦。人的一生就是一场戏，我们要把这个戏演好，但是演戏的过程中不能把这一切当真，佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以他没有烦恼与痛苦。凡夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。 爱也好，恨也好，没有真的，都是假的。没有永远的爱，也没有永远的恨，什么事都一样，都没有恒常的，都在刹那刹那地变，都会变，别当真。一定要演好，但是演戏的过程中不能糊涂，要知道自己在演戏，这都是自心变的。心会变，很能变。它是最高超的魔术师表演，我们看的时候感觉特别神奇奥妙，它什么都会变，而且变的特别好，任谁也变不出来、认不出来。实际上当我们真正去了解、明白了才知道，其实没有什么复杂的，都是它变的。实际上就是这么简单。 一样，都是心变的，别当真，但是人都把这些当真，老的少的，男的女的，都一样，都互相执着烦恼痛苦，然后互相伤害。把一切都看的淡一点，想的开一点。在这个世界是没有完美，想开了想通了就是完美，别的没有！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |