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2007 观音法会开示（五） “嗡嘛呢呗咪吽”六个字的含义 观音心咒的功德和加持力都非常非常的大，它包含了三藏十二部一切显密经典的内容，也是三藏十二部一切显密经典的精髓，我们如理如法地念诵观音心咒，也就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚在观音心咒里，所以它有很大的功德、很强的加持力和广大圆满的含义。这几天你们念得很认真，修得也很精进。 下面我简单地说说“嗡嘛呢呗咪吽”这六个字的含义。 “嗡”有很多方面的意义，在这里可以理解为皈依。“嘛呢”是随意变化的如意宝珠，这是用来比喻我们的本性。万事万物一切法都是它的幻化，我们回归本初、见到本性的时候，它就会随意变化。什么叫随意变化？想干什么就可以干什么，想要什么就能有什么，这个时候才有心想事成，一切都会吉祥圆满。 “呗咪”是红莲花，用来比喻人的本性清净无染。我们的本性就是心性，像红莲花一样，它生长于淤泥之中，但是不受染污，无论泥如何脏乱，也不能改变莲花的洁净和清丽。我们的本性能变幻出一切法，轮回也好，涅盘也好，凡夫也好，佛也好，都是它变的，但是它的本体是无相无尘的，没有任何的分别和不净的染污。 “吽”也有很多方面的意义，在这里可以理解为迅速显现、达到目的、摧毁障碍，主要是摧毁一切障碍。迅速显现本来觉悟的这些功德，早日达到最终的目的地。 这六个字的意义是，“皈依观世音菩萨，愿我通过您的大加持力，使我本具与您同样的清净无染，随意变现的自性功德迅速显现，随意达到我愿达到的目的。”这是简单的理解，详细的说起来，三藏十二部一切显密经典的内容都包含在这六个字里，那就特别广大了。 我们为什么讲这些呢？明理也很重要，如果什么也不明白还修、还练，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是从明理中来的，明理了才能有信心。在上师的引导下闻思修才能解脱、才能成佛。 真正的障碍是执着 在学佛修行的过程中，会出现很多的境界，会遇到很多的障碍，我以前也给大家讲过，你真正入门、真正进入修道以后，你会有很多感应、征象和梦境，也有好的，也有不好的，但是都不要在乎、不要执着，这都很正常。 如果出现了各种不好的境界和感觉，也不要动心，如果做不到不动心，也不要害怕，只要祈请上师三宝加持，相信上师三宝的加持，不会有事的。有的时候会出现好的感应、征象和梦境，这不是解脱、成佛，也没有什么可高兴的，不要生起欢喜心，也不要动心。如果做不到、心动了，也没有关系，要观无常和空性，没有真相，一切都是假的，很快就没有事了。 各种好的境界和不好的境界都不要执着。如果执着了，无论好坏都会伤害你，都是你的违缘；如果不执着，无论好坏都不会伤害你，都是你的助缘。心一定要安住，把心管好。 以前很多人根本没有进入佛门、没有走进修道，也不知道该怎么学、怎么修。现在都知道怎么修了，在修行的过程中出现了很多征象、梦境和感觉，有的人高兴、有的人害怕，这都是执着，都是障碍，如果不执着，一切都会过去的。“以前我没有这样，现在怎么了？”以前肯定没有，因为以前根本没有修，所以遇不到修行过程中的情况，现在你有修行了，肯定会遇到修行过程中的境界和情况，但是不要当真。如果当真了，把这个当好事，就不继续修了。如果遇到不好的，就害怕了，然后也不敢修了。这不都是障碍么？ 如果我们要到一个地方，你已经出发了，在路上肯定会遇到不同的境界，如果遇到好的，你觉得这里太好了，就停留在这里，你永远也无法到达最终的目的地。在修行的过程中也是一样，有的时候会遇到特别舒服的境界，有神通、神变等功德，你觉得这特别好，就放不下了，执着这个境界，那你肯定会停留在这里，不继续向上修行了，这是不允许的。一定要放下、向前走，不要执着这些。 如果我们在路上遇见不好的境界，比如要钻洞，你害怕钻洞，你就永远不能到达目的地。在修行中也一样会遇到不好的境界，那个时候你同样不能害怕，否则也不能到达目的地。那些不好的境界，也不要当真，它们都是自心的显现，都是虚空的，都是假的、无常的，别害怕。实在不行就祈请上师三宝。 不要停留、不要回头！如果你停下了、不敢走，就完了。不会有事的，别害怕。越担心越有事，越害怕越有事，但是人就是担心、害怕，你彻底放下了就不会有事的。有的时候自己感觉特别好，心完全静下来了，完全放下了一切，完全进入状态了，这时心也不累，身也特别轻松，坐好几个小时都没有问题，腿也不麻，一瞬间就过去了。如果心静不下来的时候，一个小时也会觉得很长，腿也麻，身体也难受，痛苦得不得了。你要知道，这个时候你的心肯定没有投入，没有进入状态。“我今天怎么了？”还用问吗，你做的不好、念的不好啊！把心态调一调就好了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |