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忏悔，斩魔，也有好几种。不同层次有不同的忏悔，最高的是将妄想执著自然安住。立断法、顿超法都是，立即断掉所有的妄念，顿时超出三界轮回。这是真正的斩魔啊！战胜了什么魔？战胜了妄念与执著，战胜了我执我爱，从根上断除了。这才是真正的斩魔，这是抽薪止沸，从根本上解决了，再也没有了。中等斩魔，这个时候我们的对手，我们的敌人是五毒。拿无我的智慧，拿这些正知正念的武器，来对付那些贪嗔痴慢疑等烦恼，降伏烦恼，伏住烦恼，和那些贪嗔痴慢疑等烦恼作战。第三种斩魔是斩外魔。哎呦，身上难受、不舒服，是不是有东西呀？家里这几天不太平，是不是有东西呀？那个人神神叨叨的，是不是身上有东西啊？那个人是不是带来什么东西啊？就要斩这些。这是最最下等的斩魔。也可以这样，但这不是究竟的，不是从根本上的，这叫扬汤止沸，只是暂时的。你送东西，然后念咒，通过佛菩萨上师的力量，斩断、降服、伏住，都是暂时的。因为外魔是心魔的显现，心魔没有去掉，这个外魔以后还会出现的，没有用。这是最最下等的，斩断、去掉外在的一些恶魔。 我们会供前面也有驱魔，驱外在的魔，斩外在的魔，但这是不究竟的。斩魔是将供品准备好了，将诸佛菩萨迎请、恭迎来了，忏悔自己了，然后魔也斩了，业障也没有了，我执我爱都没有了，最后酬誓愿。酬誓愿的含义是什么？是心满意足了，圆满了。我们在诸佛菩萨面前发过很多誓，立过很多誓言，发过很多愿，我们肯定有好多时候都违背过。但是，这次我们通过供养、忏悔，酬誓愿，佛菩萨也高兴了，心满意足了。酬誓愿也有好多种，这个也有高等的，就是都成佛了，都好了，佛菩萨也高兴了，自己也高兴了，一切吉祥圆满了，这叫酬誓愿，就是成就。 酬誓愿也有好几种。高等的当下就是，原来就是，我和佛是一体的，一切都是一体的，安住就好了，没有别的什么。中等的也是刚才的认识，一转念就行了。下等的就是，刚才迎请了，供养了，忏悔了，斩魔了，现在佛菩萨高兴了，满意了，自己圆满了，这叫酬誓愿。然后接下来就成就了。在简供里，我们加一个“啊拉拉吙”。就是简供以后自己吃饭，喝饮料，享用加持品、供品，自己得到成就。“啊拉拉吙”是欢乐、惊喜、惊讶的意思。为什么？因为成就了啊！有些惊喜，原来如此，那么简单，那么容易，就这个啊！惊奇，喜悦。清净、美妙、自在、轻松、欢乐、无比快乐，就是那种大乐。这个时候不高兴什么时候高兴啊？为什么这个时候要唱金刚歌，跳金刚舞呢？这个时候不唱什么时候唱啊？这个时候不跳什么时候跳啊？因为成就了浩如烟海般的坛诚，见到了自心，和三世一切诸佛成为一体了。尽情享用成就的宴会，这就成就了，多好啊!会供多好啊！参加一次，就可能得到这样的成就。 我们现在参加会供都是糊里糊涂的，今天没有时间，明天又没有时间。虽然来了，也是不太高兴，不太乐意。然后呼呼的打瞌睡。真的，众生业障深重，刚强难化啊！这么殊胜的法宝不珍惜，这么殊胜的机缘不抓住。这种机缘是你们宿世修来的福报，应该趁热打铁啊！宿世修来的福报，才遇到了这么殊胜的法，才有了这么殊胜的机缘。每个月的初十、二十五都有这种修法，都有这种活动。多大的福报啊，但是都不珍惜。 真的没有办法，再不珍惜我是真的不管了，再不听话你就轮吧，真的。我有时在旁边看着一些众生，怎么还在轮呢？怎么还这样啊？多可怜，多可惜啊？但是没办法。方法已经教给你们了，条件都已经给你们准备好了，再不好好学修也没办法。我经常说，路修好了，已经修到门口了；饭做好了，已经端到眼前了。这么好的路，都是高速公路，修到门口来了，还不走也没办法。在那边倒下了，甚至掉下去了也没办法。你还不吃，饿死了我也没办法。会供多殊胜啊，今天我讲的是简单的，仔细讲就更殊胜了。因为时间原因，这段时间我讲了一共有四、五个仪轨。我今天讲的是最最简单的会供，但是仅仅这个偈诵就讲了这么长时间，再仔细讲就更多了，需要好几天的时间才能讲完。行，今天晚上就讲到这吧！ 回向： 此福以得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。 答雅它，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |