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同样的道理啊，佛救度众生唯一的手段，没有别的就是佛法。他亲口说过，我度化众生不是通过摸顶与加持，也不是通过我自己的功德与觉受赐给他人，也不是通过神通或者替人消业。而是告诉你我到佛果走过的路，所用的这些手段方法，若是你能依教奉行，真正照做，那你就能达到佛果，就能解脱，就能成佛。除此之外我也没办法。若是有其他的办法，佛那么慈悲早就将众生都度化了，轮回早就空了。真的，佛那么慈悲，若是有办法他不可能让我们这些众生还在轮回。他也无能为力啊！在无缘的众生面前，在恶业深重的众生面前，佛也无能为力，也没办法。所以就要二力合一。佛的力量和自己的力量能够合二为一，才有效果，才能成就。 刚才中间那两个是自力，不能没有自力而光靠他力。一说金刚萨埵除障法殊胜，能够消除所有的业障，都贪的不得了。然后都念，金刚萨垛心咒40万遍念完了，百字明10万遍念完了，没有明显的效果，没有任何的进步，没有任何的变化。然后就开始怀疑、埋怨，是不是佛在欺骗我啊，是不是上师在欺骗我啊。我那么努力，念了那么多，怎么还不好呢。怨天、怨地、怨上师、怨佛。真的，现在有很多这样的情况。这都是因为自己没有做到。 上师如意宝传给我们的这个如意宝珠，和我们现在所修的这个金刚萨埵除障法，也就是会供的时候我们用的这两个修法，里面都有四种对治力。里面都有很高的见解，但是你没有达到，没有做到，没有依教奉行，没有表里如一，也没有如理如法。我们现在修法相当于是这样的：上师说往东我们就往西，上师说往西我们就往东。我们和法、和佛、和上师的要求已经背道而驰了，还能成就吗？不是要依教奉行吗？但是你有吗？还说，我对上师很有信心，对佛很有信心，其实都是假的。一到关键的时候都自以为是，都自己说了算，还是以自己的习性，以自己的烦恼为主。难道不是吗？没有做到依教奉行吧？佛在经中怎么讲的？上师在书中怎么写的？开示中怎么讲的？每一句话，每一个字，你记住了没有，做到了没有？没有，这叫刚强难化！这种人最难度化，尤其是在上师身边的时候，很难修行。平时还是分开的好，离远一点好。真的，哪有那么具足的信心？谁有这么具足的信心？把上师所有的行为都能当作佛的事业，当作度化众生，调伏众生的方便，谁有啊？ 佛当时为什么没有救度阿难呢？佛在世的时候，阿难为什么没有成就阿罗汉呢？因为他对佛陀没有生起定解。为什么呢？第一个，因为他是佛的亲戚；第二个，因为他是佛的侍从。犹如眼睛看不见睫毛一样，所以越近越见不到佛的功德，越接触佛越生不起信心。所以，还是平时分开，离远一点好。还有好多故事。佛当时在世的时候，有两个侍者。第一个是善星比丘。他跟随佛十二年，最后生起邪见走了。你看，很难度化啊。第二个是阿难。阿难始终没有成就。佛圆寂以后，他到山上修行，最后才成就了阿罗汉。在印度，在藏区还有类似这样的故事，这样的公案。 若是有具足的信心就好了，就像益西措嘉空行母。益西措嘉空行母，她和莲师永远不分离。她对莲师的信心非常足，一刹那也没有升起过邪见，最后她的成就那么大，那么快。具足这样信心的人可以跟随。但是，如果信心不是很具足的人，平时还是离远一点好。这也是依止上师的一种窍诀。这是什么意思？意思是如果你自己没有那种分辨能力，没有那种高的见解与智慧，所以你就分不出来。上师也好，佛也好，在不同的场合，会示现不同的形象；在不同的众生面前会示现各种手段方法，不一样。若是没有这样的智慧，只是平平淡淡的，平平常常的，呆呆的，经常坐着念经，念完经吃饭，吃完饭又念经，那样的话没法度化众生。度化众生也是上师的一种事业。其他做事业的人，当老总，当董事长，不可能在家里待着就成功了，不可能。所以若是自己有这种分辨能力，有这种智慧，有这种坚定的信心，可以跟随，可以随从，可以形影不离，合二为一么。如果不是这样的人，最好离开。 我现在讲的这些，讲的很明白，很透彻。你们现在听了，心里可能不太舒服是吧。但是，这对你们将来的修行会有很大的帮助，要是不明理，那么盲目地学，盲目地修，将来肯定会遇到很多的问题，很多的障碍，甚至会生起很多的邪见，就是这些恶念。你们现在明白了以后就不会有这些了，也不会怀疑佛，也不会怀疑佛法，也不会生起邪见，也不可能诽谤。虽然现在听着不一定很好听，心里不一定很舒服，但是这些对你们未来的修行很有帮助，修学了这些你们的修行会有极大的提高，这是一定的！今天你们拿到了真正的如意宝，真的，一定要好好珍惜！ 所以要明理，明理就是要明白道理；看破就是看透，看明白了，这是一种智慧。看破不是什么也不要了，不是什么也不好，这个破、这个烂、这个不好我不要，不是这样的。这不叫看破。看破是什么都看透了，看明白了，搞清楚了。这样才能放下。放下不是什么也不要，放下是一种放松，一种身心的放松，之后才，噢，原来如此！这叫放下，然后就自在了。因为都明白了，随缘也就有了。这才是自在随缘。 现行对治力，就是我们念仪轨的同时观想。修所依对治力的时候就已经观想好了，在自己的头顶上，有一朵千瓣莲花，莲花上有个月垫，月垫上有一个吽字，吽字是他的种子字，瞬时变成金刚萨埵佛，一面二臂，左手持铃，右手持杵，这些今天就不仔细讲了。 金刚萨埵身色洁白，身着珍宝八饰，绫罗五衣这些装饰。特别庄严清净，在这么殊胜的对境面前，我们发露忏悔，发誓发愿。通过祈祷，通过沟通，上师金刚萨埵身上降下甘露，沐浴自己的身体，加持消除自己身口意的业障、病障、魔障，业障。将这些都变成小含生、灰气、灰烟排出去了，然后大地裂开，里面有阎罗王，很多我们的眷属、冤亲债主都伸着手、张着嘴索债。排出去的这些东西都进入他们的嘴里、手里，变成了他们需要的东西。他们都心满意足了，相续中有了慈悲心，有了菩提心，然后大地又复合了。最后金刚萨埵降下甘露进入自己的体内并通过四种脉轮遍满自己的身体，同时也得到了四灌顶，获得了四种喜的智慧。自己和上师金刚萨埵就差不多了，没有区别了，清净了，圆满了。这个时候，上师金刚萨埵化成光融入自己的体内，自己瞬时也变成了金刚萨埵。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |