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我为什么要建网站、论坛、网络共修讲堂？就是要把这些高科技利用起来。通过互联网，不用出家门，随时可以亲近上师，可以闻法，和这些金刚道友共修。现在和以前不一样，以前哪有这些条件？现在我们有多好的机缘啊，但是都不珍惜，还到处乱跑。大家不要轻易被别人影响，不要乱跑。 浊时中于野蛮之眷众，为其面责等虽是善意， 依彼生起烦恼之因故，言谈平和即是吾忠告。 虽然你是好意，当面指出别人的缺点和毛病。但现在是末法时期，五浊恶世，你身边的众生，包括眷属，都是很野蛮的。“依彼生起烦恼之因故”，你这样做，不但不能利益他，反而还会让他生烦恼。所以，言语应该平和一些，圆融一些。这是龙钦巴大士对我们忠告。 别人有过错，应该告诉他，但是如果直接指出他的毛病与缺点，谁能接受呢？你可能是善意的，可谁能理解呢？所以，说话还是注意一些，温和一些，圆融一些。否则，他人起烦恼了，自己也起烦恼了，这样不好。 但是，如果有这个能力，有这个机缘，应该指出来。让他人认识错误、改正错误，实际上就是让他开悟、让他成就。但是，如果没有这个能力和缘分，说话还是注意一些。你说“我心直”，你心直有什么好啊？就是一种习气。你认为直来直去是好，不一定！这样做伤人伤己，这是你不够圆融温和，是毛病！如果说这是自己的脾气，那就更要改了！其实就是无始劫以来的串习，是不好的个性。有的人说：“我这个人实在”，觉得这是功德。这不叫实在，也不是功德，这叫愚痴！真正的实在是一种祥和，一种圆融。你要有智慧，有方便，说话要注意方式。有的人特别爱造口业，轻易批评别人、指责别人。若是做得不适当，都是造业。 虽无私欲诚心利他语，以悯揭发他人之过失， 虽思正意彼心结石因，言谈悦耳即是吾忠告。 很多人认为自己是无私的，是诚心利他的，然后以悲悯心去揭发他人的过失，认为自己在利益他人。虽然认为自己是善良正直的，但是听者会在相续中形成“结石因”，就是结怨恨的因。石头又硬又冷，仇恨也是如此。硬，不容易化解；冷，容易伤人。所以在一般的情况下，还是要言谈悦耳，说好听的话。这是龙钦巴大士对我们的忠告。 护持自宗破除他宗者，虽思辩论清除教法尘， 依彼生起烦恼之因故，沉默禁语即是吾忠告。 为了护持自宗，而通过逻辑推理、辩论等方式破除他宗的观念或见解。虽然自己认为这是在清除教法上的灰尘染污，但是如果没有一定的修行，这个过程中也很容易产生贪自恨他、嫉妒、傲慢等烦恼。 以前在藏地，这种情况非常严重。有时候是宗派与宗派之间的辩论，有时候是人和人之间的辩论。辩论时，对方辩论的知识或能力比自己强了，就会生起嫉妒、嗔恨之心。对方不止一次地失败的时候，就会生起傲慢之心。所以辩论的时候也要注意心态，首先观察自己辩论的动机是什么。若是真正为了清除教理上的一些疑惑或者污染，真正如理如法地进行辩论的话，这个功德不可限量。利益他人有三种最佳行为：第一个是讲解，第二是辩论，第三是造论。还有这样的说法：“为自己闻思修，为他人讲辩造。” 我们成佛的目的是为了众生，为了成佛要闻思修。利益众生的时候，发心、心态很重要。若是发心不到位，心态不好的话，就不能做这些，否则会变成生起烦恼的因。“沉默禁语”，在这样的情况下就要禁语，少说话，少辩论。你们现在没有正式辩论，只是讨论。但讨论的时候，也会生起贪嗔痴慢疑等烦恼。总认为自己的观点是对的，他人的观点是错的。所以在讨论的时候也要注意，一定要观察自己的相续，是何种发心、心态？是在造业，还是在修行？ 偏私护持师传宗派等，彼等纵使以为是承侍， 赞自谤他贪嗔之因故，一切放弃即是吾忠告。 以偏见、私心护持上师和宗派传承，纵使自己认为这是对上师和宗派的承侍和保护，然而“赞自谤他”是贪嗔等烦恼的因。把这一切都放弃，是龙钦巴大士的忠告。 赞叹自己，诽谤他人；赞叹自宗，诽谤他宗；赞叹自己的传承，诽谤他人的传承——这些都属于“赞自谤他”。这样会增加贪心或嗔恨心：贪恋自己和自己的宗派，嗔恨他人和他人的宗派。做这些自赞谤他的事情都是造业。 其实辩论、讨论本来是件好事，也是必须要做的，但若是发心不到位或者把握不住自己，就会造业，会犯很多错，犯很多戒。所以最好先放弃这些。能放下是最好的，若是放不下，就暂时放弃。多听课、看书，有什么疑问直接问上师、善知识就行了。等修行到位了，真正有能力的时候，再去辩论也不晚。 龙钦巴大士在这里给我们讲的这些，都是做为修行人，尤其是做为大乘修行者应该做的。但是如果发心不到位，或者没有能力，没有修到这个层次的情况下，最好先别做这些，一定要等到有能力、有福报，机缘成熟了，做起来才会如理如法。否则，不但没有功德，反而会有罪过；不但不能行善积德，反而会造业犯戒。所以一定要注意，要小心，不要轻举妄动。很多时候，我们处处都在犯这些错误。刚开始很积极，一段时间以后就不行了；刚开始很热情，一遭到挫折的时候就不行了。这说明了什么？说明了发心没有到位，修行没有到位，这样就会造业！ 这些偈颂一定要牢记在心中，最好落实到生活中，工作中，因为这些都特别殊胜，都是窍诀，都是三藏十二部的精髓与精华！我们若是不能通过这些开悟证悟，那我们是不会开悟证悟的。希望大家一定要用心，一定要珍惜。 今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |