|
发心很重要，在发心清净的情况下，将自己了解的，自己明白的、学到的东西都可以教给别人。依靠一个清净的发心来做这些法布施，也有不可思议的功德。 若是实在连这个能力也没有，也可以做其他形式的法布施。我经常跟大家讲，我们随时随地都可以跟一些众生结善缘，不要结恶缘。我们可以到山上、河水边，或者其它地方，唱诵观音菩萨心咒或者其它咒语。那里也有很多有形、无形的众生，他们一定都会听到，这样也能给他们种下善根，也能跟他们结上善缘，这也是法布施。 我们现在就要尽量和这些众生结善缘，给他们种善根。将来我们成佛的那天，他们都会成为我们的眷属。如果不这样做，将来我们成佛的时候，一个人在自己的刹土里没有眷属，多孤单啊！所以大家一定要和众生多结善缘，这是第一方面。 第二方面，现在虽然我们也想劝说这些众生学法修行，但是有时候劝不动；我们也想饶益这些众生，但是有的情况下我们也无法饶益他们。可是我们可以默默地发誓，将来成佛那天度化他们；我们也可以默默地发愿，将功德回向给他们，愿他们能够早日遇到佛法，早日解脱成佛！这也是法布施，这样做也能和众生结上善缘。 我们还可以将功德回向给我们的冤亲债主、怨敌仇人、周围有缘分的众生以及所有的法界众生。这样，我们就是在随时地做法布施！ 每个人都可以做法布施，主要是你想不想做、肯不肯做。能做法布施就能增长智慧，将来一定会智慧广大，能遣除众生的无明黑暗。这个也非常非常重要，大家一定要重视！ 刚才我讲的这些，每一个人都可以做。不管是你有钱还是没有钱，不管是你有势力还是没有势力，不管是你有能力还是没有能力，不管你是在家还是出家，都可以做财布施、法布施。希望大家一定要珍惜这些机会，要重视这些善巧方便的修法。 第三种布施就是无畏布施。无畏布施就是爱护自他的生命，主要是在机缘成熟的情况下，保护众生的生命。——包括爱护自己和他人的生命，爱护我们身边的这些众生——苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。 现在很多人家里都有特别多的蟑螂，你也可以爱护它们的生命，把它们放生了，这样也有一定的功德。 夏天蚊子多，蚊子一定会来咬我们，这个时候我们能忍辱、能忍受，然后去爱护它的生命，这也属于是无畏布施。 还有，我们都非常讨厌苍蝇，它们飞来飞去染污我们的食物。但是我们可以忍，然后将它们放生，这也是爱护生命，随时随地都可以爱护生命。 有时自己发誓发愿爱护自他的生命了，虽然在实际行动上还没有落实；但是你有这种决心和愿力，也属于是无畏布施。 每个人都可以做无畏布施。在放生、护生的时候，哪怕你拿一块钱、一毛钱随喜。虽然它像一滴水一样微不足道；但是一旦将它放入大海，它与大海就是一个整体，也会和大海一样无穷无尽。我们每年不是都有放生活动么，大家应该随喜一点。不用太多，就像刚才说的那样，拿一块钱、一毛钱、一分钱也可以布施。这样也是护生，也是爱护自他的生命，这也属于是无畏布施。无畏布施的果报是健康长寿。 如果布施要成为波罗蜜多的话，我们一定要站在三轮体空的角度来做。不管是做财布施、法布施，还是无畏布施，能够站在三轮体空的角度，以无我的智慧、般若空性的智慧来摄持的话，才能成为布施波罗蜜多。所以大家最好做一个三轮体空的布施，这才是真正最清净、最了义的布施。这是第一个行菩提心的学处——布施度。 持戒度： 无戒自利尚不成，欲成他利诚可笑， 故于三有无希求，守护净戒佛子行。 这个是受持戒律。我们作为修行人要受持戒律，因为持戒是一切功德的基础，犹如大地是万物的基础，所以非常重要。若是没有受持戒律，连自己都不能逃脱三界，摆脱轮回，更不用说利益众生或者度化众生了。连自己都没有解脱，怎么能让众生解脱呢？连自己都没有摆脱轮回，还说要饶益众生，救度众生，这是不可能的。所以，大家一定要受持戒律。 戒律一共分三种：断恶行戒、行善法戒、饶益众生戒。断恶行戒就是断除恶行，比如说断十种恶业，这属于是世间的戒律。如果我们连断十种恶业这个戒律都没有守护，没有做到，来生连人天的福报都得不到，所以这是最基本的戒律。 断十种恶业： 不杀生，不杀害任何众生的生命。 不偷盗，在未经别人允许、同意的情况下，不管是通过什么手段，将属于别人的东西据为己有，这就属于偷盗。 不邪淫，最好是断除所有的淫行。若是做不到的话，最起码也要断除邪淫。邪淫也分很多种，今天在这里不仔细讲，但是大家以后一定要去了解。 这三个叫身三种恶业。 还有口四种恶业： 妄语，也分好多种。说谎话，说假话，在没有意义的情况下，想故意欺骗对方，因这种心态而说一些假话，或者说一些谎话都属于妄语。 恶语，就是想伤害众生，说对方不愿意接受或者接受不了的话都属于恶语。有时在善意或者有特殊意义的情况下，可以说别人的一些过失或者坏话。但如果不是这样的情况下，想故意伤害对方，或者想故意扰乱对方的心，然后去说一些别人不爱听的话，说一些伤害对方的话，这都属于是恶语。 离间语，就是两舌，说一些挑拨离间的话。 第四个是绮语，就是说一些没有用的闲话，这都属于是绮语。 这四个叫口四业。 还有意三业： 第一个是贪心，贪图他人的拥有，贪念世间的一些福报，这都是属于贪。 第二个是害心，有想伤害对方的心。就是有那种恶意，希望对方受到伤害、受到欺骗、堕落或者失败，哪怕有一丁点的机会都不错过，这种心态叫害心。 第三个是邪见，就是不相信因果，不相信三宝，不相信轮回，不相信佛说的这些道理。邪见有断见和常见。在这里不仔细讲，《百日共修》里也有仔细的解释，希望大家都看一看。 以上这些叫断恶行戒。 还有其它什么皈依戒、居士戒、菩萨戒、密乘戒好多好多种，在这里就不仔细讲了。自己所受的是居士戒，还是比丘戒、比丘尼戒，还是菩萨戒、密乘戒，大家心里肯定有数，然后一定要好好地护持这些，一定要好好地取舍这些，这个非常非常重要！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |