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“三十二相”属于粗相，“八十随好”属于细相（指甲赤铜色等），这都是佛特有的妙相，表示佛内在的圆满无漏的功德，非常庄严不可思议，完全是超凡的。 阿弥陀佛有法身、报身与化身，真正的阿弥陀佛是法身阿弥陀佛，他是无形的，没有形状，无法言喻，无法描述，无法衡量，不能以我们的分别念来宣讲。然而在示现上，阿弥陀佛有各种各样的形象。在此处讲的是报身阿弥陀佛、化身阿弥陀佛。这都属于名言中的，世俗谛的阿弥陀佛，都是示现的。阿弥陀佛示现这样一个清净美好、庄严无比的形象，也是为了相应我们这些众生的根基与意乐。 佛祖释迦牟尼佛讲过，他没有在印度金刚座、在菩提树下成道过，也没有转过三次法轮。在菩提树下成道，以及三转法轮，饶益了无数的众生，这一切一切都是一种示现，是以我们的根基、意乐、善根、福德，在法性中幻化与显现的。 西方极乐世界的外器世界、内情众生都非常清净、庄严，是因为我们很多众生都喜欢这种境相，我们的意乐就在此处，所以佛就给我们显现这样的境相。其实西方极乐世界、阿弥陀佛会有各种各样不同的形象，但给我们示现的就是这样。我们就以这样的境相作为福田，作为所依。 通过什么样的缘起，能到西方极乐世界，亲见阿弥陀佛呢？就是明观福田。大家要相信佛菩萨无处不在，无所不能，相信在西方十万亿国土之外，有一个清净又庄严的极乐世界，那里有一位世主阿弥陀佛，忆念他就一定能到彼刹土，深信这是佛的真言、佛的金刚语。若是有这样坚定的信念，能够一心观想或祈祷，就一定能往生到西方极乐世界，一定能亲见阿弥陀佛，这也算是机缘成熟。 “一面二臂定持钵”，佛菩萨为众生会示现各种各样的形象，有一面四臂、四面八臂、三面六臂等，比如四臂观音就是一面四臂。但是阿弥陀佛示现的是一面二臂，与我们的相续比较相应，比较容易观想。 “一面”表示唯一离戏之法身，就是一真法界。佛菩萨在相上，会结各种各样的手印，会做各种各样的手势。这里，“二臂”代表方便与智慧，双手结定印表示方便、智慧不二双运。方便与智慧一定要双运，能够以这样的胜道最终才能趣入一真法界。这都是表法，是有意义的，不是随便的。佛菩萨的手里会持各种各样的法器。阿弥陀佛双手持着充满甘露的钵，表示以深广正法满足众生的需求。为什么要持钵呢？他在这里示现为化身佛，所以持钵。 “著三法衣跏趺坐”，其他佛菩萨身上的衣着和装饰各种各样，尤其是报身佛的衣饰都比较复杂。但是阿弥陀佛的衣饰很简单：上身穿着蓝色的七衣，然后是红色的祖衣，下身穿着红黄色的五衣（僧裙），即三法衣。三法衣是出家人穿的衣服，表示清净，没有被烦恼染污，也表示能够趋入解脱之道。是不是追随阿弥陀佛的人都要出家？是。但不一定是身出家，而是心出家，就是应该具有出离心。这是修法的基础。 佛菩萨示现安住的姿态也有坐、立、卧等多种。阿弥陀佛是双足跏趺而坐，表示住于轮涅等性之义中不动摇。无论在何时、何处、何种情况下，无论做何种事业或示现何种形象，他的内心都安住于法界当中，毫不动摇。 “千瓣莲花月垫上”，阿弥陀佛的法座在此处没有明确地讲。密宗其他仪轨里讲，阿弥陀佛的法座由大如须弥山的八大孔雀以及无数的孔雀在下面支撑着。殊胜的宝座上有五颜六色的千瓣莲花，莲花上面还有月垫——满月的垫子，阿弥陀佛安坐在上面。 不到轮回里，如何度化众生呢？阿弥陀佛为度化众生而住于轮回之中，“莲花”表示没有被轮回染污，丝毫不沾染轮回的过患。月亮是白色的，表示清净；满月代表圆满——智慧圆满，福德圆满。所以，阿弥陀佛坐在莲花和月垫上。 “身背依靠菩提树”，阿弥陀佛背靠着菩提树。和一般的树不一样，菩提树有诸多不可思议的功德，对众生的利益也非常大。贤劫千佛都在印度金刚座示现成佛，成佛时都依靠菩提树。阿弥陀佛示现为化身佛，也是背靠着菩提树。 慈悲慧眼遥视我。 阿弥陀佛不是以肉眼，而是以慈悲之眼、智慧之眼，在遥远的地方注视着我。心里要这样思维。 “慈悲”是说阿弥陀佛一年四季、一日六时都在注视着我们，时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐。他的慈心与悲心一刹那也没有停止过，每一刹那都这样慈悲着我们。“慧眼”是说阿弥陀佛非常了解众生。我们是在修善，还是在造恶；谁在转生善道，谁在堕落恶趣；谁在进步，谁在退步……他了了分明，无所不知。虽然阿弥陀佛与我们相距甚远，但是他有无量无边的智慧，我们心里怎样想，口上怎样说，身体怎样做，他都知道，所以我们应该精进地与阿弥陀佛相应。佛在经中讲，若是有一颗虔诚的心，能够一心祈祷，阿弥陀佛随时都能来救度我们，帮助我们遣除业障，降伏烦恼。所以有烦恼、业障不怕，一心祈祷阿弥陀佛，就能清净罪业，趋入解脱。 阿弥陀佛没有丝毫的贪欲，完全是以慈悲之心、智慧之眼注视着我们，他视一切众生为父母、为儿女。但是我们对父母、儿女却是一种贪着的心态。有些人还好一点，对父母有一些牵挂。然而很多人连父母都不牵挂，只是万分牵挂儿女，任何时候都忘不了，放不下，时刻都以贪心忆念。阿弥陀佛以悲心垂念一切众生，与父母对儿女的牵挂有天壤之别。阿弥陀佛每时每刻，在刹那间都没有忘记、舍弃过我们这些众生，时刻关照、注视着我们。但是我们太不争气了，不用说每时每刻，就是一天、一个月、一年当中，也没有忆念过阿弥陀佛。很多人都没有！ 父母慈悲，希望儿女能平安。但是儿女不听父母的话，父母也无能为力。儿女犯法，进监狱了，父母非常不愿意见到这种结果，但是没有办法。若是有办法，他们不可能让儿女进监狱，不可能让儿女走上绝路。若是儿女听父母的话，接受父母的关爱与教育，不可能有这样的下场。虽然儿女不听话，自己造孽受罪，但父母还会操心，还会放不下。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |