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我们每时每刻都有死亡的可能，可以说是时时都处在阎罗王的手掌心，随时都有可能被带走！这样说来我们哪有自由，哪有权利？完全是身不由己啊！我们都有很多计划，今天、明天、后天要做什么；一年以后，十年以后要做什么。虽然计划得很好，安排得很周详，但是在阎罗王面前都是打错了算盘。他让我们走我们就得走，他让我们怎样我们就得怎样。所以不要一拖再拖，不要再找任何借口，要统统地断掉对亲朋好友的贪着！ 世人都放不下爱，放不下情。什么叫爱？什么叫情？哪有爱情啊？都是虚假的。如果不是虚假的，会变得这么快吗？什么叫亲友？这辈子是亲友，下辈子可能就成为仇人了；这辈子的仇人，下辈子可能就成为亲人了。昨天的亲友也许到今天就成为仇人了，昨天的仇人也许到今天就成为亲友了。都是无常的，都是虚假的，我们也不是不知道，也不是没有经历过，怎么还迷而不觉呢？我常跟大家讲，我们这些凡夫俗子有时候像个小孩子，有时候像个疯子。什么叫亲友啊？在当面、在表面上说一些好话，就成为亲友了；说一些不好听的、不悦耳的话就成为仇人了。所以说亲友也是虚假的，也是无常的。 其实这些亲朋好友、怨敌仇人，都是平等的。我们讲慈悲心的时候给大家仔细地讲过。如果是亲友的话就都是亲友，如果是仇敌的话就都是仇敌。因为在流转轮回的过程中，所有的众生都当过我们的亲人，也都当过我们的仇人；都对我们有恩，也都对我们有恨；都帮助过我们，也都伤害过我们。所以懂得轮回与因果的人，深信轮回与因果的人，不会有这样的偏见，不会这样分别地爱一些众生，恨一些众生。 大家都要观察自己的相续，看看在自己的相续中有没有爱与恨的分别。若是有的话，我们还是没有深信轮回与因果，还是没有懂得轮回与因果。我经常跟大家强调四外加行的重要性，若是四外加行没有修好，最基本的基础没有打好，怎么往上修啊？这些你怎么能做到呢？往上那些所有修法的根都在四外加行里面，尤其是在轮回和因果这两个加行里面。若是这两个道理没有弄明白，这两个内容没有精通，这两个加行没有修好的话，想往上修是寸步难行！ 第二个是“急须忘掉生嗔敌”，就是必须忘掉让自己心存嗔恨的怨敌仇人，以他们为修持慈悲心的对境，培养自己的慈悲心。 第三个是“急须忘掉痴睡眠”。贪嗔痴三毒是一切烦恼的根。晚上睡、白天也睡，过多的睡眠是痴睡眠，是一种愚痴的象征。该休息也要休息，但是不能过多的睡懒觉。在所有的动物当中，猪是最愚痴的，爱吃爱睡。愚痴主要指的是无明，在诸法的真理、真相上，人我、法我都是不存在的；但是我们不明白这些道理，把这些都执着于实有、真有，这就是愚痴。 有愚痴就有我，有属于我的就肯定有属于他的——有我就有他，这两个是相对的；然后就有爱与恨。有我就有我所，就有我的房子，我的财产，我的家人，我的好友，然后贪心就起来了。有他就肯定有属于他的，然后对他人恨，这个就是嗔恨，这样嗔恨心就来了。 无明愚痴就像是我们的身体，贪心和嗔心就像两只手。有这些就有其它的非理作意，有很多颠倒、妄想；然后就造业了，最后就流转轮回了。所以在这里，贪嗔痴三毒是一切烦恼、一切非理作意的根本。若是想解脱、想成就的话，首先要立即断掉贪嗔痴：断掉对亲朋好友的贪心，断掉对怨敌仇人的嗔恨，断掉对诸法真相真理的无明，这样才能解脱成佛。这个次第才是真正的抽薪止沸，能从根本上解决所有的问题。如果我们没有断掉贪嗔痴三毒，修其它的法，都是扬汤止沸；没有从根本上解决，没有从根本上断除。所以这三个“急须”非常非常重要！ 第五颂： 恒需谨慎有三种：众中出言应谨慎， 独处行为应谨慎，平常观心应谨慎。 我们经常说要谨慎、谨慎、谨慎！我们作为修行人恒时要谨慎的有三种，其它的也有很多；但这三个是最最重要、最最根本的，也可以说是必不可少，必不可缺的。 恒时，时时刻刻必须要谨慎的有三种：“众中出言应谨慎。”话不能太多，尤其是在大众面前；不管你是好心还是坏心，是善意还是恶意。为什么说要谨慎呢？第一个，口业容易造、容易犯。第二个，佛菩萨不知道在何处，如果你在大众面前说一些不礼貌、不恭敬的话，万一这里面有佛菩萨的话，你就造业了，这不是一般的罪过，而是非常严重的罪过。第三个很容易伤害到别人，断除他人的慧命。所以平时要少说话，尤其是在大众面前，说话一定要谨慎、要注意。 “独处行为应谨慎”。就是自己单独在屋子里，或者单独在寂静的地方，要注意自己的行为。在别人面前我们都会装，装得非常如法，非常完美；都非常谨慎，非常注意，很像样子，很像修行人。不这样怕没面子，怕丢脸，怕别人对自己有看法，诽谤自己。但是在单独的时候就不考虑那么多了，因为别人看不见，也听不见啊！不要这样，不管你是独处或是在寂静处，你身边不可能没有众生。你认为没有有形的众生，也没有其它的众生啊？你认为肉眼看不见你，慧眼也看不见你啊？这些善神护法时刻都在监督你，诸佛菩萨时刻都在摄受你，在诸佛菩萨面前，在善神护法面前，没有明暗，都一清二楚，所以你什么都瞒不了、骗不了！ 若是心和口不一致，当面和背后不一致，这种人不用说作为修行人，连做人的资格都没有。这样唬弄上师三宝，欺骗父母众生，那些善神护法会闭目塞听吗？不可能，一定会惩罚你的！我们这样做，不是让上师三宝失望吗？所以在独处的时候，一定要谨慎自己的行为，无论是在暗地里还是在明面上，无论是在当面还是在背后，都要表里如一、光明磊落。不能虚情假意，不能在上师三宝面前装模作样、花言巧语。 “平常观心应谨慎”。作为修行人一定要谨慎，平时要注意观察自己的心，不能让这颗心散漫、造业。若是平常没有谨慎观心，每一个起心动念都是造业，将来要承担不计其数的恶报、恶果。我经常强调发心，强调心态。我说过，念佛念心，时时刻刻观察自己的心；修行修心。时时刻刻调整自己的心态。心放平了，一切都是平等的；心放正了，一切都是正法，都是正道，都是正确的，所以修心非常重要。佛所说的、传的八万四千法门都是调伏心、降伏心、安住心的手段与方法。我们学佛修行，心若是没有一点点的改变与进步，若是一点点也把握不住，那我们就不是修行人了，我们所修的也不是正法，不是佛法了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |