《自我教言》讲记（一）

达真堪布

    为修持成佛要发殊胜菩提心！
    为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

    今天，我们在这里学习《自我教言》。《自我教言》是华智仁波切造颂的，是华智仁波切给自己的一种教诲，一种修行的标准。华智仁波切是一位真正的大成就者，对他来说，做到这些并不难，他早已经做到了。虽然为了我们这些后学者，为了我们这些有缘的众生，他造颂了《自我教言》；但是他并没有说是为我们这些众生，或者是给我们这些人什么教诲。华智仁波切为什么这样说呢？这里也有一种谦虚的态度，佛菩萨、大德高僧们都是这样，尤其是华智仁波切。他一生当中非常谦虚，在表面上也非常普通，这些我们在他的传记里也能看出来。他这种行为本身也是对我们的一种教诲、一种教导，提醒我们在修行的过程中不能骄傲，不能有傲慢心。

    在修行的过程中，当我们有一点点的功德和成就的时候，不能骄傲也不能傲慢。我曾经也给大家讲过，若是有傲慢心，就无法能够看到别人的优点和功德，也无法能够认识到自己的缺点与过患。这样，永远改正不了自己的毛病和过失，也永远学不到别人的优点和功德，这是修行道路上非常大的一种障碍。我们一定要去掉这种障碍，任何时候都要保持一种谦虚的态度，恒时观察自己的相续，看自己的弱点和缺点，不看自己一点一滴的功德和成就。我们讲精进的时候讲过“不满精进”——自己有一点点功德与成就，就开始满足，开始傲慢了——这是一种障碍，所以必须要断掉、去掉。

    我们从字面上理解，这些教言虽然是华智仁波切给自己定的一种目标和标准，是给自己的一种教导和教诲；但实际上也是对我们的一种教导和教诲。他这样说，这样写，具有一定的意义和用处:华智仁波切是一位真正的大德，真正的成就者,他没有私心，完全是以慈悲为怀，完全是为了我们这些后学者，为了这些有缘的众生而造颂的。所以说我们一定要重视，一定要好好地学修，然后拿这些教导自己、衡量自己、约束自己。

    华智仁波切的《自我教言》，一共有二十个偈颂，虽然词句很少，但它是三藏十二部显密一切经典的精髓与精华。不能忘掉的这三种，是最最重要的。

    第一颂：

    切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，
    莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。

    “切莫遗忘有三种”，意思是千万不能忘掉的有三种。第一个，“莫忘恩重善知识”。在这个世界上，从世间的角度来讲，父母对我们恩德最大，对我们最慈悲，任何人的慈悲都比不上他们对我们的慈悲。然而父母的慈悲是有限的、有漏的，他们只有慈悲，没有智慧，只能给我们一些吃的、穿的、用的东西，解决我们一些暂时、表面上的问题，他们没有摆脱轮回、脱离痛苦的方法，他们自己都在轮回当中，感受着这些无穷无尽的痛苦，更不能帮助我们解决根本问题。

    上师对我们的慈悲和对每一个众生的慈悲如父母——我们的父母对我们怎样慈悲，上师也对我们怎样慈悲，而且上师还有智慧，可以从基础、根本上帮助我们彻底解决所有的问题，让我们开悟、证悟。让我们永远摆脱痛苦，得到永恒的快乐！虽然我们不能说上师的慈悲远远超过我们的父母，但是我们可以说，上师的智慧与恩德远远超过我们的父母。在这个世界上没有比上师或善知识的恩德还大的，这个大家一定要认识。

    我们知道父母对我们有恩之后，要报答父母的恩，就是让父母高兴，让父母满意。我们知道上师、善知识的恩德有那么大之后，我们要报答上师的恩德，就是满足上师的愿望，协助上师的事业。上师的愿望就是利益众生，上师的事业就是弘扬佛法。身口意和上师相应，任何时候都要协助上师，任何时候都要帮助上师弘法利生，任何时候都要忆念上师的密意。

    认真学佛修行、弘法利生，这才是报答上师的恩德。若是不去报答上师的恩德，你只是知道上师的恩德也没有太大的意义。现在已经到了末法时期，很多众生根本不知道上师或善知识的恩德有那么大，有的虽然知道一点点，却根本没有报答上师恩德的这个决心。报答上师的恩德，就是自觉觉他，自度度他。我以前给大家讲过“念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘如法修行”，与这里讲的“莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知”是一个意思。我们首先要知道，上师的恩德确实超越所有的恩情，然后要去报答上师的恩德。

    第二，“莫忘大慈大悲佛”，没有佛陀的教导与教诲，没有佛的教言，我们无法能够解脱、成就。真的，我们非常非常幸运，能够遇到佛法，能够得到佛的教言，这些远远胜过如意宝。为什么这样说呢？因为真正的如意宝，只能给我们一些暂时的利益，世间的福报，却无法能够让我们解脱、成就。佛的教诲、教言，不仅能给我们暂时的利益，还能给我们究竟的利益，能让我们解脱、成就。所以大慈大悲的佛陀赐予我们的是佛法、正法如意宝。

    真正懂得道理、懂得佛法的人，还能忘掉佛陀的恩情吗？无始劫以来到现在，我们沉迷在轮回中，感受着无穷无尽的痛苦，无法能够摆脱、解脱。这个时候大慈大悲的佛出现了，给我们传授了佛法如意宝，让我们再也不要流转轮回，再也不要感受痛苦。就好比我们非常艰难的时候，有个人送给我们一个宝贝，帮助我们解决了困苦，我们一定会非常高兴、非常激动、非常感恩的，会一辈子记住这个人，不会忘掉的。那么佛陀呢？在我们最最痛苦、最最煎熬的时候，给予了我们佛法的如意宝，帮助我们彻底的解脱，给予我们永恒的快乐。真的，我们若是忘记大慈大悲的佛陀，我们连一个真正的人都谈不上，还能说是学佛修行人吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)