《自我教言》讲记（三）

达真堪布

    为修持成佛要发殊胜菩提心！
    为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

    今天我们继续学修《自我教言》，今天学修第六颂：

    恒需隐秘有三种：隐秘自己之功德，
    隐秘他人之过失，隐秘未来之计划。

    作为修行人，作为佛门弟子，时时刻刻要隐藏、保密这三种；没有特殊意义的情况下，不能宣说、泄露这三种。第一个，“隐秘自己之功德”。功德毁坏的原因有几种，其中一个就是宣扬自己的功德。一定要隐秘、隐藏、保密自己的功德、福德和善根。我们这些凡夫，本来就没有什么功德，我们所认为的功德并不是什么功德；就算稍微有一些所谓的功德，但是与佛菩萨、上师的功德相比，都是微不足道的，所以说没有什么可宣扬的。

    其实我们凡夫的一些行为，包括每一个言谈举止、起心动念都是罪业，不是什么功德；所以要看就看自己的过失，不能看自己的功德。这样我们才能进步，才会有变化。很多教言里也是这样讲的，看他人就要看功德，看自己就要看过失，这样，我们能够慢慢学到他人的功德，能将他人的功德纳入到自己的相续中，最后，我们自己所有的过失都能消失殆尽。

    所以，作为修行人，要多看自己的过失，多看他人的功德。然后自己有些所谓的功德、福德与善根，在没有什么特殊意义的情况下，一定要保密，一定要隐藏起来，这本身就是一种功德。如果自己有一点点的功德，就到处宣扬，到处宣说，这本身就是一种过失，别人也能看出来你内心的一些杂念，这都是不如法的。

    “隐秘他人之过失”。如果你是善意的，为了让他人改变，而说一些他人过失，这样没有什么罪过；若不是这样的情况，然后去说别人的过失，这是一种很大的罪过。这样容易造很多、很严重的恶业，就像前几天给大家讲的一样，佛菩萨无处不在，我们不知道佛菩萨在何处，会以什么样的面目出现，所以一定要注意，不能说别人的过失。

    若是我们轻易宣说、宣扬别人的过失，也许会遇到一些佛菩萨，这样会造很多的恶业。一般的凡夫，若是对那些佛、菩萨、成就者进行了诽谤，这个罪过远远超过了杀害三界一切众生的罪过。我们杀害了一些众生，甚至杀害了一千头牦牛，也是造业，别人也肯定会说这个人太凶恶，他的罪业非常深重。但是对佛，对菩萨，对那些大德进行诽谤的这个罪过，要远远超过这些，因此，大家一定要注意。

    在一般的情况下，要不赞不谤一切众生。没有必要说一些是非与长短。如果不是善意，没有特殊意义的情况下，更不要说别人的过患与过失。现在很多人不管去哪里，经常在背后，在暗中说这些。这本身就是一种过失，也是一种造业。所以，不说他人的过失，要隐藏、保密他人的过失。

    “隐秘未来之计划”。在没有特殊意义的情况下，未来的一些计划也是要隐藏、保密的。未来一些好的计划、规划，如果跟别人说了，很容易出现一些障碍与违缘。另外，若是所有的计划都跟别人宣说，也属于是发愿。若是做不到，实现不了，完成不了，是一种妄语、欺骗，也是一种罪业。凡夫的思想复杂，起心动念，起伏波动非常大，肯定有好多计划；但是不一定都是正确的，不一定都能实现，也不一定都能成功。

    所以，在没有特殊意义的情况下，最好不轻易宣讲一些未来的弘法利生的计划，有佛就有魔，那些恶魔能听到，能知道，就会来干扰你，会给你造成违缘，这样的话很难成功。

    第七颂：

    不可宣说有三种：不宣偶尔出离心，
    不宣自己狡诈行，不宣自己之善行。

    不可以宣说的有三种，其一是偶尔出离心。人的心态，尤其是我们这些凡夫的心态，非常不稳定，偶尔也会生起一些厌烦心、出离心，但是这些一点点都不稳定。所以这个也不可以宣说，也不可以轻信，这种状况很普遍。

    很多居士皈依佛门了，懂得了一些道理，就开始离家出走。家、工作都不要了，孩子也不管了，然后到庙里做义工，做一些善事。没有几天又动心了，想家、想孩子，又回去了，回去以后又开始造业了。这叫什么？这叫业际颠倒。这种人没有暇满的人身，所以没有解脱的机会，千万不能变成这样的人。自己一定要考虑成熟，然后才可以下决心。供养布施也是，开始对轮回生起一些厌烦心、对上师生起信心的时候，就去布施供养；但是这个厌烦心、信心也都不稳定，自己也不仔细考虑，然后就把所有的东西、钱拿来供养布施，过后又后悔了。

    为什么说不可以宣说偶尔出离心？因为很容易造业。你拿所有的东西来上供下施是好事，但是，如果你心态不稳定，过后想来想去又后悔了，这样就把所有的功德都摧毁了，甚至还造业了。所以，心态一定要稳定，思维一定要成熟，然后才可以做这些功德。

    现在还有人，在家里和爱人吵架了，或者孩子不听话了，就开始想出家了。“人间太苦了，太烦了，我一定要出家。”这都是偶尔的出离心。过几天，孩子乖了、听话了，夫妻也和好了，对自己百依百顺了，各方面都比较好的时候，哪有想出家的心啊！这种心态一点点都不稳定。

    大家一定要仔细观察，一定要深思熟虑，不要在冲动、激动的状态下下决心，做决定，这都是不稳定的，大家一定要注意。现在这种情况非常普遍，非常多。很多人刚开始很好，后来又造业了；刚开始有点信心，后来又灰心退步了，不要这样。所以我经常强调，一定要打好、打牢基础，然后做什么都会稳定，特别是在修行的过程中，更不能轻举妄动，一定要思维成熟，让自己的相续成熟，最后再做决定。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)