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观想，自己所在的地方，是七宝严饰而成的清净刹土。面前有一棵如意宝树，五条枝干遍满东西南北整个虚空界。正当中的树枝上，有铺着日月座垫和各种莲花的八大狮子宝座，上面端坐着莲花生大士，其本体为三世诸佛的总体——自己的根本上师，这是皈依最重要的对境。上师的上方，大圆满法十八代传承上师层层安坐。前方的树枝上有释迦牟尼佛等十方三世诸佛；右面的树枝上有观世音菩萨等所有菩萨摩诃萨；左面的树枝上有阿难等所有声闻缘觉；后方的树枝上是所有的经藏和续部。一切善神护法围绕在上师三宝的周围。全部男相护法朝着外面，阻止一切违缘障碍进入皈依境里；全部女相护法朝向里面，使佛菩萨的事业永不失散。一切上师三宝、善神护法身上都放射出无量的光芒，彻照整个法界。
再观想，父亲在自己右边，母亲在自己左边，前面是所有的冤亲债主、怨敌魔障，后面是一切父母众生，他们与自己一起跪在皈依境前，身语意恭敬顶礼。身恭敬，磕头礼拜；语恭敬，念诵皈依偈、赞叹文；意恭敬，下决心：从今以后，无论何时何地、何种处境，都完全地依止你们，虔诚地祈祷你们，直至证得无上正等觉的果位；不管是顺境还是逆境，不管是快乐还是痛苦，我唯一的皈依处就是上师三宝，唯一的怙主就是上师三宝；我要跟随上师三宝修学无上法门，为救度一切众生而早日圆成无上佛道！同时，心里还要立下前面所说的四种决心。 皈依以后，相续中就有了皈依的戒体，我们一定要认认真真地修持皈依的学处，护持戒律。皈依的学处，有三所断之学处、三所修之学处、三同分之学处、五共同之学处。 （一）三所断之学处 三所断之学处是皈依三宝以后要断除的三种行为。 1、皈依佛，不皈依天魔外道、世间鬼神。 皈依佛以后，不能皈依天魔外道、世间鬼神。不是佛有傲慢和嫉妒，而是因为天魔外道、世间鬼神不能让你解脱、成佛，他们自己还有烦恼和痛苦，他们不是不想断除这些，而是因为没有方法。我们皈依佛的目的是为了解脱、成佛，谁能让你解脱、成佛，你就可以皈依谁。只有佛才有这个方法，因为佛已经解脱了，功德福慧已经圆满了。佛讲的是佛法，佛法是脱离痛苦的方法。鬼神没有脱离痛苦的方法，所以不能以他们为导师。 佛和鬼神的区别是什么？佛有饶益众生的菩提心和救度众生的能力，鬼神只有神通和神变，不会断除烦恼，也不会救度众生。如果你跟他们学，只能学会神通、神变，只能学会世间八法，你相续中的慈悲心、菩提心也会慢慢退失，剩下的都是自私自利，这样你的相续不是毁了吗？你用这些神通、神变、世间八法去造业，死后就会变成鬼，这样你要永远辗转轮回，永远痛苦下去，永远也解脱不了。 2、皈依法，不恼害众生。 皈依法以后，纵遇命难也不能做出恼害众生、伤害众生、舍弃众生的事。这样的要求虽然有点难，但也一定要尽心尽力，做错了要立即忏悔。佛法本身是饶益众生的，如果你让众生起烦恼、让众生痛苦，那个时候你已经违背佛法了，已经犯了皈依戒，皈依戒体就没有了。 对一切众生，包括自己的亲人和敌人，都不仅不能恼害、不能舍弃，甚至连这个念头都不能有。那些不好的念头，要慢慢断除，我们只能饶益众生，好好地对待人，好好地处理事。佛会待人，对所有的众生都一样对待；佛会处理事，所有的事情都会处理好。我们会待人、会处理事的时候，就是会学佛了。 现在还有很多学佛的人，用佛法来伤害众生。“我学佛了，我要修行！”然后把自己关在佛堂里念经拜佛，家也扔了，孩子也不管了，给亲人带来很多烦恼。这就是拿佛法来伤害众生，这个罪过特别严重！你念佛就应该在自己的实际行动中念，在日常生活中念。多做好事，让他们高兴、满意，这都是念佛，都是诵经。另外，也不能伤害那些恼害我们的鬼神，你总想让他们离开，这都是舍弃众生，都是伤害众生。 3、皈依僧，不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。 皈依僧以后，不能跟修习外道、诽谤佛法、诽谤上师、诽谤密法的人有太多交往。他们的相续中有邪知邪见，他们的行为都是造恶业的。如果你跟他们接触久了，就会逐渐被他们影响，慢慢你也随顺他们了，这样会给自己的修行造成障碍和违缘，甚至退失道心。 （二）三所修之学处 三所修之学处是我们应该做的。 1、皈依佛以后，要恭敬佛像。甚至佛像的碎片，也应该当成真正的佛宝，供养在高处、清净的地方。 2、皈依法以后，要恭敬佛经。佛经里的字字句句都要当成法宝，信受奉行。佛经、佛书都不能随便压、随便跨，要恭敬地放在高处顶礼供养。 |