|
●怎样降服烦恼 在凡夫地，谁无烦恼？须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。烦恼纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财、色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚于毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心；纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心，则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻室为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具，则无徇欲灭身，及妻不能育，子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心，败坏门风之烦恼。至于横逆一端，须生怜悯心，悯彼无知，不与计较。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂偿还宿债，生欢喜心，则无横逆报复之烦恼。 然上所说，乃俯顺初机。若久修大士，能了我空，则无尽烦恼，悉化为大光明藏。
用清净心降服烦恼 ——净空法师 1 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 2 事情多，你烦恼就多；认识的人多，是非就多。 3 烦恼多、是非多，你的心怎么能定得下来？ 4 真正要想成就，不是我们应该知道的事情，最好不要去多问。 5 不需要认识的人，最好不要去跟他打交道；求我们自己心定，这才是重要的事情。 6 七情五欲皆是烦恼。 7 遇好境界一欢喜，即是着魔；遇到不如意事，一起嗔心也是着魔。 8 嗔恚、贪爱是“烦恼”，染污了你的清净心，染污了你本有的智慧光明。 9 众生的烦恼太多了，佛的法门都是对治众生烦恼的。 10 没有“我执”，烦恼障就破了；没有“法执”，所知障就破了。 11 佛法教你断烦恼、破所知障；儒家教你格物致知，都是要你从内心当中生起正知正见。 12 功名富贵是烦恼的泉源。 13 命里有时终须有，命里无时莫强求，刻意去求，是自寻烦恼。 14 争名争利是自寻烦恼；名利对修行人是大障碍。 15 患得患失、想控制一切人事物，是烦恼、是束缚。 16 无量无边的烦恼，都从“患得患失”来的。 17 没有的时候想尽方法想得到，得到之后又怕丢掉，好苦！烦恼都从这里来的。 18 “得失”完全是个妄想，不是真实的。得到的，到头来是一场空；失掉的，失掉也是空。 19 你没有得失心，你就没有烦恼，就得大自在。 |