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好有人问我，若是照着，还是烦恼，又当如何？ 这个时候该做的是，继续照着你无法应付烦恼继续的状态。而不是去取舍，希求什么结果。 你真正的烦恼，是来自取舍和爱憎本身 情欲或任何妄念升起时，你安静、坦然地直视之，因其自身由缘起而生，并无不变实质，它自然会消散、解脱，但关键是你要一直保持这种觉知或观照。平时多作有为法缘起、无自性之观照，这样就会比较容易应付这些缘起缘灭。但无论如何，你应该通过修窍诀和上师瑜伽获得明觉的经验，然后就可以就会识别，这些妄念不过是心性的显现，你应该无余地将其融入到明觉经验之中。 龙钦巴尊者说：心生分别之时直视要，已得定解之时安住要， 修行安住无修是为要，修习无散即是吾忠告。 雪吴敏尊者说，试图拒绝，是嗔。你要观照它，而不是试图熄灭苦，这样作为缘起法、无自性的嗔，势必自生自灭，这就是自解脱。 从知见的角度来认识,从缘起性空到中观应成见,再到如来藏真如自性,才能到大圆满见(大中观) 当然真正大圆满的修行是从经验中直接升起大圆满见. (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |