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请不要用错方法 普广法师 看读经书是为了什么？ 其实，我们都是凡夫，也正因为我们是凡夫，所以才要去学佛。在学佛的途中，我和大家一样，有很多不如法的地方，这里包括（目地、方法、态度，等等）。也正是因为有了这些不如法的地方，我们读经、诵经所产生的利益的大小、多少也就各有不同了，那么，我就跟据一些居士们的交流，和我发现的一些相关的问题，做个记录，把他放到这里和大家一起来重新对自己读诵经书的方法做一个重新的认识和审视。以便日后能最大化的为自己和他人造福！ 第一种 为了完成任务而读经 师傅说：“这经要好好读，最好早晚都要读”。 呵呵，这就麻烦了，说者之心常常被听者会错意。早上本来有急事要去办。心里还想着自己要办的事，脑子里还有老师的交待，这怎么办呢？于是，我们的聪明人，手脚反正够快，嘴皮子也利落，心里一边计划着今天要办的事，嘴里的舌头，就像飞簧一样，一本经书本需要40多分钟完成的，他5分钟就解决战斗。 现在的上班族，最容易发生这样的事，这样做有以下两个方面不好。 1、读经，本来可以锻炼我们专心的学习态度。可是让我们的聪明人这样一弄，变成了一心二用的磨练石。出不出错我不知道，但天长日久一定会养成三心二意的坏习气。 2、读经，本来是为了学习经书上的佛法，从而校正我们错误的观念、言行、处事方法。但长期不用心，自然得不到利益，得不到利益时间长了，信心也就会减退，造成自己终身的遗憾。 第二种 读经不知道为什么而读 师傅说：“大家去好好读经， 最好早晚都要读” 呵呵，这下可好，一大早自己先起来了，也不管不顾拉起大嗓门，就开始念，念的好听点也成，字句不清、有说有唱、快慢不一、南腔北调闹得家里人无法休息。主为修学佛法渡众生 次为 教化有情众生了因果！ 这样的事多发生在初学佛的同修身上，这样做有三方面不好。 1、过于声大，增加了自己心肺的负担，身体受不了，就算，你身体壮，家里人的休息也要顾虑一下嘛，不要弄的大家不开心。 2、如果自己想在经书上寻找佛理、研习佛法，也没必要搞的那么震耳欲聋的。让世界都知道你是个学佛人，学习是为自己而学。 3、为修福报而读，声音要大一点，这是对的，但要注意场合。声音的量能让身边的第二者听清就可以了。但是，一定要吐字清楚，以本地区的普通话为主，句段要停顿的恰当，声音不要忽高忽低。如不然，别说是无形的众生听不明白，就连站在你边上的人都听起来烦感。你说一说，这能收到好的消果吗？ 第三种 读经一到两本就可以，不必搞出一大堆经书，贪多咬不烂！ 师傅一般教授学佛的方法时，都会跟据自己学习的心得，来传授自己学习的经验，及古往大德成佛的实证之行，按照师傅的宗派法门而教，多数的师傅都有自己的师承。（如果没有师承的师傅，那么同修们就要小心哦！）一般来说学习一到两本经论就可以了，根器相当不错的上等根器的同修，也只多修学三本经书就够了，再多就没什么必要了。 这样的事，容易发生在年青人或知识层次比较高的知识份子身上。 1、反正我还年青、有知识，多读几本经书，又没什么错。好家伙，但凡是他能找到的，都去看上几遍，没两天，他发现有不懂的地方，就跑到这里问，跑到哪里问，这个师傅的解释为什么这样的，那个师傅的解释为什么是哪个样的，他们两个谁行谁不行啊？得，这就坏了，疑心病就上来了。结果是，总是怨天不应自己得遇良师，哎，这样的居士太多了，最后，什么也没学到！ 2、左一本经，右一本经，一个人看十多种经，讲的是头头是道，理论十足，不知道自己怎么用，哎，最后弄了个贪法、法执的下场。因为自己知道的多，常常看到那个人说的不对，这个人说的不对，为独自己对，结果到头来，报着这个对的理论，而不知道了最根本的行。不但 思要行 见要行 念要行 行也得行啊！ 3、最惨的是，常常读了个三年五载的经书，理论搞出了一大堆，自以为自己已经开启智慧的大门，对这个不服，对那个出言不驯，如果对我这个和尚还好一点，要是对那个高师大德、或是 证得阿罗汉的高人还是如此，那就是大麻烦了，非得弄个五百世畜生身的果报。更有一些年青人认为自己能说，知识了得，东拼一句 西拼一句 篡改 如来真实意的讲论高手，其下场也是如此。（所以，要小心为上哦！） 本人建议，第一、认真听教 尊师重道 以本宗的大德教诲为学习标榜 认真完成本门师傅所传授的佛法 切切实实的付出行动 一本经书把它深挖到底 吃透、摸透、读透、理解透。真正体悟 深入经藏的内含 。 第二、不论时间多忙，多紧张，都希望我们的同修，认真解读本宗师傅给我们传授的经典或功课。在把所以工作忙完后 用夜间、或其它 休息的时间 一个小时到两个小时认认真真的完成。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |