|
人类文明进步的一个显著标志,就是我们对于生命的尊重与呵护。 我在负责青少年教育工作时，曾经认识过一位死囚犯，刚19岁，长得非常英俊，而且是个绘画的天才。在临行刑的前夜，他肯求狱警给了一只铅笔和一张纸，为自己画了一幅肖像，画中人物的眼神告诉我，在他人生的最后一刻，对于生命的无比向往。我被那渴望的眼神深深地打动，祈愿他来世能成为一位为生命而赞美的伟大画家。 我们很难忘记，发生在汶川大地震中那些鲜活生命带给我们的感动：无论是用摩托车把遇难妻子背回家的那位汉子，还是在废墟下以天使般微笑面对救援人员的小女孩，他们都给予了生命以顽强的执着，使生命的光辉得到彰显。 难以想象，在这个漫无边际的宇宙空间里，如果没有了生命的存在，世界将会是什么样子？而生命与世界的存在都是因为有你的存在.在你的生命光辉下，你的家庭和社会与你同时共生。为了你息息相关的家庭与社会，我们每个人都没有选择死亡的权利。 雪尚能带给人类以美丽，用六边形所折射出的洁白光辉,向世人演绎了自己生命的动人。人的生命也如雪花，在没有静静入土的那一刻，都应该光辉灿烂，即便在冬日冰冷的黑暗中，也要绽放得从容不迫。 出家以后，遇到过不少人向我提出自杀的问题。想死的原因归纳起来无非有三点：一是感情失意，二是玩世不恭，再就是活不下去了。他们在自杀的那一刻，同时杀害了他们的家庭与社会，生命就当真就那么没有价值吗？ 在我们冷静审视生命后，会发现,人类的生命是最脆弱的。一只泥鳅或虾，在失去头以后，还能挣扎很长时间，而人却很快就没有气息。人在整个生命物种中是最容易自杀的一种.更可怕的是，回首人类历史的发展进程，你会发现,人是最喜欢自相杀戮的物种。 我们一直在孜孜不倦的追求和平，和平不仅仅指的是国家与国家之间,人与社会之间的融洽，更强调和谐我们生命个体的心理空间。当你在遇到困惑和痛苦的时候，必须把思想的矛盾与生命的存在相隔离，不要轻言死亡。 中华民族之所以能在世界屹立五千多年后还依然生生不息，就在于整个民族对于死亡的坦然和对于生命的尊重。不要简单地看待我们对于亡者深情的祭奠,那是我们对于生命的无限热爱。以至于我们在千年后的秦皇陵下，依然能看到那么多鲜活而平凡的生命载体，尽管他们的生命已经消失，但是，我们对于生命的执着永远没有终结。 我们所有的勤奋和努力，都是为了人类生命更好地存在，为了人类的和平进步。而信仰是和平的种子，大凡不尊重生命的人，几乎都是没有正确信仰的群体。而正确的信仰是什么呢？正确信仰的本质就是对于生命的尊敬与热爱。所谓菩萨，就是那些为了所有生命的幸福而奉献自己光芒的人。 其实无常的法则决定了个体生命的死亡，改变不了整个世界变化的规律。无论是谁停止了生命，太阳依旧升起，这个世界照样向前，只是前进的方式会有所不同。尊重自己的生命，尊重提供给我们生命的大自然，就是因为有你的存在，因为只有你生命的存在才可以改变你自己的世界。 生命之光：这世界能让生命放射光芒的事很多，不用想做多么伟大的事，只是要脚踏实地，实实在在地，平平常常地，作人做事，做就一定要把它做好，这就是成功。 坎坷磨难成就強人：坎坷和磨难对于強者，就是力量，愈难这力量就愈强大，愈难就愈充实着信心、毅力、智慧。天下事无一件不可成，只在去做一心不乱，专一定志必获成功。 行在实处：追求知识的广博，不如了解知识的精要之处；了解知识的精要之处，不如扎扎实实地做出效果。学佛不是对死亡的一种寄托，应当明了，人生意义，生死轮回，因缘果报。得大自在，得大超越，得大智慧，得大圆满。读书万卷，做在当下，修行之根，行在实处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |