随顺世缘处堪忍

前几天写了日记《随顺世缘处逆境》，讲到一些具体处理眼前逆境的办法。把自己小时候对付自己的的苦难用的顽赖，厚脸皮搬了出来。还总结出胆大、心细、脸皮厚的成功方法。以及身边的人是如何对付苦难的经验总结一下，结果发现，对付苦难就是要赖、顶、忍、受。

但是我们还要明白，这些都是下等的处理方法，最上等的处理方法是放下。放下这些逆境的念头，因为压根就没有什么顺境和逆境之说，一切是我们自己的心造就出来的。只要我们练好功夫，一切可以做到不理的，压根就用不上赖、顶、忍、受之说。赖、顶、忍、受只是在功夫还没有修好的时候方便一下而已。只有做到这样，才能真正做到随顺世缘无挂碍。

我们的人生不过百年，在历史的长河中看来真的只有闪电那么一会儿的功夫。就是在这闪电般的功夫里面，我们吃了多少的苦？受了多少的累？从而造下了多少的业？欠下多少的债？将来为这些业债还要再吃多少苦？受多少累？真的苦不堪言，正像佛陀说的我们的世界再苦一点就不堪忍受了。所以，我们所处的世界又叫堪忍世界。所以，不要小看我们短暂的人生，如果不知悔改，继续造业下去的话，我们要吃的苦和受的累是非常漫长的。

最近总是在劝人放下，放下所有的恩恩怨怨。有的人因为贪而放不下，自己总是说，贪可以，但是不能执着于贪，一执着这个贪烦恼就来了。要为大众而贪，为众生而贪，唯独不能为自己而贪。其实，很多人也明白自己用不了许多东西，但是，就是贪，自己都会贪得发笑。

还有的人因为嗔而痛苦，嗔到什么程度呢？花钱去买人家的手脚，花钱去收集人家的罪证，花钱……总之是损人不利己的事情也干了。真不知道有什么好嗔恨的，事情过去了就过去了。如果放不下，只有自己去受苦。这些愚痴的行为真的是令人哭笑不得。

我们要知道，我们的人生如此短暂。可是我们一念的贪、嗔、痴却会永久地刻划在自己的业中去，将来由此业带来的罪苦却是非常非常地漫长。而且，人在执着的时候，不冷静的时候，一切的智慧全部消失。不管一切的后果，做出让亲朋好友痛苦的事情，真不知道怎么去帮助他。

自己总是说，放不下就只好自己辛苦担着去。其实，自己非常不愿意他们放不下，很希望他们能放得下。说前面这句话的时候实在是一种要挟，希望他们在自己的要挟下能够放下。在自己的心中，实际上还是在想方设法在用别的方式让他们放下，只要他们能放下，自己可以无所不为。

最近看到一组由美国芝加哥的科学家做的图片，讲的是我们现代科学所能见到的宏观与微观以及肉眼所见的宇宙情况。这是人类通过工具，延伸了自己肉眼的能力。在佛教来看，佛陀用他的天眼所见，在佛经中也有所描述，而且这些描述与照片上的内容吻合，只是名词的定义有出入。

这组照片，给自己的印象是，我们的人生真的很短，比闪电还要短。想到自己的苦，别人的苦，在这短暂的人生中却感觉如此的漫长，因为这些苦，再去造业。将来由这些业，还要在漫长的轮回中，再次去吃无尽的苦果，看后实在不寒而慄。所以，真要注意，莫以小罪以为无秧，五戒十善实在重要。

以后，会把这组照片公布出来，做个PPT什么的。希望用它能促进放不下的人放下。哪怕能放下一些，只要这顽固的石头有所松动，自己总有机会乘虚而入，要求他进一步，再进一步地放下。因为他放不下毕竟痛苦的是他，他痛苦后就会来找自己，自己就会有机会“杀”掉他的执着之贼。

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