随顺世缘处逆境

前几天写了日记《随顺世缘善惭愧》，讲到不能执着，希望他们早日破除法执。要善于发起惭愧之心，要知道如何正确应用自己的惭愧之心，努力行道。最最根本的是不要忘记我们学佛的目的，要用我们的身体来宣传学佛的好处。这样才能真正做到随顺世缘无挂碍。

生活中有很多的逆境，所谓不如意事八九十，可对人言无二三，真是苦不勘言。所以，佛陀把我们这个苦难的世界叫做勘忍世界，也就是说，再苦点就不勘忍受了。这几天看到很多苦事情，被追债得家破人亡；欠了几十万的赌债；家庭不和；房屋纷争……等等，苦难接连不断。

自己当然有很多的办法回答这些问题，比如晦堂说：“久废不可速成，积弊不可顿除，悠游不可久恋，人情不能恰好，祸患不可苟免。”就能解决很多的问题；比如说：“过去无悔，现在无怨，将来无忧”。也能解决很多的问题；比如：“无病最利，有信最友，知足最富，无为最安”。同样解决很多的问题……如此等等不一而足。

但是，很多人听了当时明白了，可是解决不了眼前的问题，于是就问来问去，就是要问怎么对付他的问题。自己实在没有什么高招，就想起了自己小时候是如何对付自己的的苦难的，无非顽赖，厚脸皮。还总结出胆大、心细、脸皮厚的成功方法。以及身边的人是如何对付苦难的经验总结一下，结果发现，对付苦难就是要赖、顶、忍、受。

耍赖、这谁都会，但是要守五戒行十善地去耍赖就不容易了，所以要会耍赖，要去研究法律，在法律允许的范围内耍赖。当然也要顾及良心与道德，不要把自己搞得从一个坑里面拔出来，又掉入另外一个坑里面去。所以，这里面需要很多的技巧，要有很大的智慧。

顶、往往被人误解为对抗，顶不是对抗，而是顶住，自己与自己对抗。要顶住来自各方面的压力；要顶住加在自己头上的是非；要顶住自己正确的意念不让散失；要顶住……总之是要用自己的智慧，护持好自己的正确方向；顶住不要让自己被拉入歪门邪道中去；顶住……

忍、忍字头上一把刀，要忍住目前的困苦，不要让眼前的困苦迷惑了自己。因为人往往在忍不住的时候会失去理智，什么叫失去理智大家应该很清楚，这个失去理智有多可怕。所以，一定要忍，要有定力，要能忍得住。自己提倡所谓他有千般伎俩我有一法不理，忍！当然需要有功夫。

受、这是在北京经常听到的话，很难受怎么办？受着呗！这里面有忍的意思，但是要比忍来得和平，不会有失去理智的可能，可见受着要比忍来得有智慧。自己常常教人去受的办法就是装死，不对抗，忍受着。慢慢我们的忍耐力就会增强，我们面对苦难的能力就会更高。

赖、顶、忍、受是我们身处逆境时候处世的好方法，当然还有很多别的具体的好方式，以后也会逐渐介绍给大家。比如，让你知道世界上还有比你更苦的人；还有很多你想象不出来的困苦；还有……只要我们一直精进努力下去，一切的困难是能够克服的，一切的难受是会熬过去的，一切……今天就先写到这里，后面请看有关这方面的日记。

但是这些都是下等的处理方法，最上等的处理方法是放下。放下这些逆境的念头，因为压根就没有什么顺境和逆境之说，一切是我们自己的心造就出来的。只要我们练好功夫，一切可以做到不理的，压根就用不上赖、顶、忍、受之说。赖、顶、忍、受只是在功夫还没有修好的时候方便一下而已。

后面敬请关注日记《随顺世缘处堪忍》