我们肉眼看不见的生命，遍满整个世界；肉耳听不见的声音，充斥了整个空间。有很多未知的力量在我们周围发生作用，无论承认与否，它们真实存在。假如我们能获得甚深的证量，就会对佛号和咒语的力量深信不疑。 

如果你呼唤相距遥远的友人，他不一定能听见；即使听见，也不一定有能力帮助你。但佛菩萨不同。只要我们祈祷他，他立刻会看护、加持我们，无有任何阻碍和迟疑。 

莲花生大士离开藏地之时，君臣们哀哭倒地。他说：“谁祈祷我，我就出现在他的身边。”释迦牟尼佛也在《华严经》、《法华经》等经中说：“谁祈祷佛陀，佛陀就会在出现在他的面前。”  

记得中学物理老师讲到正电、负电和电波时，牧民的孩子矢口否认它们的存在。夏老师说：“不管你们承认还是不承认，电波是绝对存在的，我对此深信不疑。” 

科学家所说的声波及微尘，闭塞之人可能匪夷所思，但否认不代表不存在，只是反映了我们的无知。 

这位教授深有感触地说：“我们从小受到的教育说，宗教是一种心灵的慰藉，经文中的内容都是神化和迷信。实际上并非如此。儒释道不仅仅是哲学思想，也讲述了一些科学成果。” 

科学家们并未将这位教授的实验视为危言耸听，最近，美国国家卫生院已拨款一亿美金，投入“另类医疗”的研究，开始探索“身、心、灵”的现象。 

这两位学者虽然尚未踏入佛学殿堂，但智慧之船加上信心的舟楫，有朝一日，会带他们驶向无死的海岸。 

公元十世纪的世亲论师，是著名的印度那烂陀大学的一位大师，他背诵般若经典的时候，有一只鸽子一直在他的房梁上倾听。鸽子去世后，转生为孟加拉国一名孩童。

他刚出生时就问：“我的上师在哪里？”父亲惊惧莫名：“你的上师是谁？”“世亲论师。”父亲向前往印度的商人打探，得知确有世亲论师其人。等孩子稍大，就送孩子来到世亲阿阇黎面前。 

这段历史与印度著名的香蒂•黛薇的经历颇为相似。香蒂•黛薇从小就知道自己的前世——一个离德里一百多公里城市的人，并经常向人们诉说自己的前世经历与见闻。

印度政府为此成立调查机构查证此事，经过严格取证，所有调查人员都对此深信不疑。1926年，印度政府将此事公诸于世。 

这个鸽子转世的孩童，就是安慧论师。安慧论师年幼时，那烂陀寺有一尊度母像。他因前世因缘，对度母有深刻的信心。他说：“这一把豌豆我要供养度母，如果度母不接受的话，我就不吃。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)