索达吉堪布:人生格言系列7:成就必经之三法(3)

如果我们拥有遍及一切生命和环境的大悲,就一定会让人们感受到真正无私、慈爱的精神。社会上常说“无私的奉献”,其实,真正无私的奉献,在大乘佛教中、在释迦牟尼佛无数生世的记载中、在成就者的传记中无处不在。
如果我们拥有遍及一切生命和环境的大悲,就一定会让人们感受到真正无私、慈爱的精神。社会上常说“无私的奉献”,其实,真正无私的奉献,在大乘佛教中、在释迦牟尼佛无数生世的记载中、在成就者的传记中无处不在。

一世又一世,觉者们为了把解脱法带到人间,为了保护人们眼中卑微的生命,付出了自己的血肉乃至生命!他们挚爱众生胜过自己的悲心,达到人们难以想象的程度。 

现代人虽然渴求真理,却没有打开宝藏之门的钥匙,他们四处求索,得到的却是糟粕。他们将其视为前卫和精华,作为精神所依,在空虚错谬的道路上空耗一生。 

     信心 

在这个世界上,未知之法浩如汪洋,仅仅依靠自身尚未确立的理论和学说,难以勾勒出一幅完整的、符合诸法本来面貌的图画。此时,除智慧之外,还需要信心。

凭借信心,能曲径通幽,趋入一片前所未有的洞天。一些科学家也是如此,虽然,他们未能解开某些课题之迷,但对他们所预测的前景,一直深具信心。 

我曾读过心理学家、精神分析学泰斗荣格的自传。西方研究者认为,荣格是神秘主义科学家中最有创造力、最具贡献的代表人物。他认为《XZang生死书》中所揭示的生死因果真实存在。他在书评中写道: 

“这部著作一直是我的忠实友伴,我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它,还要把许多重要的洞见归功于它。” 

他说:“生命就像以根茎来延续的植物,真正的生命是看不见、深藏于根茎的;露出地面的部分生命,只能延续一个夏季,然后凋谢。然而,我从未失去的是埋藏于内心深处的潜意识,它持续地在永恒的流动中生存;我的梦境、各种幻觉犹如火红的岩浆,于是,我欲加工的生命在其中被赋予了形状。” 

可见,精神分析学家对自己尚未触及的领域,不仅未加否认,而且还进行了深入的思考。 

还有一位大学校长,在长达十五年的时间中,召集人体潜能方面的专家、物理学家、生物学家,对心电感应、透视(手指耳朵识字)、遥感(遥视)、意念致动、意识生物工程、突破空间障碍等人类尚未破译的领域进行试验,发现了许多不可思议的现象。 

比如,在手指识字的实验中,其他字都可以被轻易识破,但佛陀的“佛”字,被测试者却无缘目睹。有人看见的是一道强光,有人看见神秘的灵光和影像;在测试观音菩萨等名号时,也出现了莲花和白衣人等异象…… 

佛经论典中常说,与佛陀相关的文字、图像是严厉的对境。如果我们对一块石头磕头,没有任何功德。但假如石头上有佛像,就有不可思议的加持和力量。祈祷和念诵也无不如此。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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