疑问三

    疑问四

　疑问五（略）

　疑问六

七、佛说出家人不持斋戒之过患

一、劝持斋之意义及本文目次说明

八关斋戒为渡生死之桥梁，破痴暗之灯炬，《菩萨处胎经》中称之为诸佛父母，无论僧俗男女，皆应受持者也。在家优婆塞优婆夷及馀净信善男子善女人等，正应受持此戒，以为出世之阶梯。出家五众亦应再受此戒。因八关斋戒之戒相虽已具于沙弥戒与比丘戒中，兹为令功德增上之故，（功德增上之理，见后解答。）不妨再受此戒也。本文为奉劝僧俗男女普持八戒起见。先就受持此戒之功益，举要罗列分十二条。每条之下，引经中佛说持戒因果事实，以为证明，使阅者发起信乐之心。次乃释其名义，示以受法，分别开遮异同。并就易于怀疑之处，另设问答六条，以说明之，务使尽人得如法受持，而复能明瞭此戒于自身确有如何之关系。依解起行，后无退心。末引佛说出家人不持斋戒之过患，以资警策。惟愧学识浅陋，于戒律素未研求。错误之处，知所不免。尚祈诸方大德有以教之，则抛砖引玉，受惠实多，固不胜企盼者也。

二、功益引证

受持斋戒之功益，非佛智莫能知，非佛言莫能信。兹就左列十二事，引经文以证明之。

（一）、脱离病苦

凡欲保持身体之健康，或厌患病苦，欲求速脱者，不可不持。窃按《九横经》中佛说横死九因，前四皆为饮食不慎，第五亦为肠胃不畅，可见食事与身体之健康，关系甚巨也。若依佛制，中后不食，则内无宿食，外无下风，心易定而少昏沉，身得安而无疾病。（经云，中后不食有五福，少淫、少睡、得一心、无下风、身得安隐。又云，无宿食患。）又《药师经》云。“若有病人欲脱病苦者，当为其人，七日七夜。受持八分斋戒。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)