|
我们每天观：在三千大千世界，有无量无边的诸佛菩萨，在每一个诸佛菩萨面前都有一个自己，在自己的周围有无数的众生和自己一起请求。这样经常请求转法轮，请求讲经说法，佛菩萨们都知道，他们一定会满我们的愿，一定会按我们的请求传、讲很多法。这样能够利益很多很多的众生，这个很重要。 我们要经常修请转法轮这个法，这样能够消除谤法罪等很多罪业。比如说我们往生，要具足四个条件，远离两种违缘。两种违缘：一个是五无间罪，一个是谤法罪。谤法罪的罪过非常严重，能障碍我们往生。什么叫谤法罪？比如，大乘、小乘，显宗、密宗，共有八万四千法门，然后你去分别，嘴上说、心里想：这个不如法，那个不是正法，这都属于是谤法罪。显宗也好，密宗也好，大乘也好，小乘也好，八万四千法门都是佛说的，都是脱离痛苦的方法。不能说任何佛法不好的话，若是说了都是谤法罪。犯谤法罪的人念佛念得再多、再好，也不能往生。所以我们能够修请转法轮这个法，能够经常请求诸佛菩萨辗转法轮、讲经说法，心里能够经常观想、默念，这样也能消除谤法罪。——这叫请转法轮。 请求不入涅槃。十方世界中，很多时候，很多佛菩萨完成了自己的任务以后，要趋入涅槃。我们可以观想，从心里请求他们长久住世，常转法轮，劝请不入涅槃。这样他们一定会满我们的愿。哪怕他们在世上能够多留一天，多留一个小时，也能利益很多很多的众生。 以前佛祖释迦牟尼佛快要趋入涅槃的时候，其他弟子们没有发现，都不知道。有一个叫珍达的居士知道了，他到佛祖面前，请求佛不入涅槃。佛因为他的请求，延迟涅槃三个月。在这三个月当中，也利益了无数的众生。所以请求佛不入涅槃非常重要。 我们现在也可以这样请求。诸佛菩萨知道我们的请求，也会满我们的愿。他们能这样长住在这个世界，利益这些众生，也等于我们利益众生了。 七支供的修法，是积累福慧资粮最重要的方法、最殊胜的方法。我们通过七支供的修法，才能圆满成佛的资粮。福德资粮和智慧资粮两个资粮圆满了，我们才能证得佛果。所以这个修法非常重要。 我们每天的早课、晚课里都有，还有会供里面也有，可以说，所有的修法里都有七支供的修法。我们经常念，也经常修，但很多人都不是很了解，修得也不是很如法。 我们现在按《普贤行愿品》来修行。《普贤行愿品》非常殊胜！普贤行愿品就是普贤菩萨的行、愿。愿，是发愿；行，是普贤菩萨的行为。有一个正确的发愿，有一个正确的目标，然后再有一个正确的行动。没有目标或者目标不正确，尽管有行动，努力也是白费。 我们现在通过《普贤行愿品》，按普贤菩萨的愿发心、修七支供。对七支供中的礼拜、供养、随喜、忏悔、回向这些，都比较了解，平时也修、也做。但是对请转法轮和请求不入涅槃这两支，都不是很重视，也不是很了解，平时做得也少。这次都要了解，要知道，以后平时也可以修。在家里，在单位，在路上，在坛城，在道场，在哪都可以修。诸佛菩萨是无所不知的，我们做些什么，想些什么，每一个起心动念他们都知道。修这两个法的功德非常大，得到的利益也非常大。希望大家平时尽量多修这两个法。下面还有回向支，明天再接着讲。 今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |