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在一天一夜这样短暂的时间里，心真正达到清净有难度，但是要初步受持也不太难，谁都能做到。其他的不是很好修，不是很容易就能成就的。相比而言，八关斋戒这样的法修持起来容易多了，也方便多了。所以这里讲的，也是它的一种功德。八关斋戒是当时佛为了在家居士而制定的戒条。不定时间里，可以受持这样的戒律，让自己的相续尽量清净。 9、能解脱成佛的功德。受持八关斋戒最终能解脱，能成佛。若是你的相续真正清净了，当下就解脱，当下就圆满了。 这就是受持八关斋戒的共同功德。一共有九条。 二、八条戒分别之功德 刚才说的是受持八条戒，就能获得总体上的这些功德和利益。现在说的是八条戒分别之功德和利益。就是说受持八条戒各有功德和利益。还可以分暂时的八种利益和究竟的八种利益。 （一）暂时的八种利益 1、戒杀。不杀生，生生世世能健康长寿，可以脱离短命多病的痛苦。以嗔恨心杀生才是真正杀生。短命多病是什么原因？就是自己过去世中杀生的果报。有的人现在就得到报应了，有的还没有，但是很快也会有这样的报应的。很多人都想改变这样的现状，虽然不择手段，找这个找那个，看这个看那个，但这都不是真正解决问题的方法。真正想解决问题，最好超越因果，最起码转变因果。在这里我们可以转变因果。你现在要断除杀生，爱护自他的生命。因没有了，果就结束了，你自然就健康长寿了。 2、戒盗。不偷盗，断除偷盗。以贪嗔痴去偷盗，这是恶业。断除偷盗，生生世世荣华富贵，财物不遭受损害，能享受到自己所积累的福报。贫穷潦倒，自己具有的财产也经常受到损害。这是因为什么？就是过去世中偷盗的报应。有的人积累了很多财产，但是有病了，都花了；赔了，都没有了；死了，都留下了。自己没有享受到所积累的福报。这也是偷盗的果报。 3、戒淫。断除淫欲，相貌端庄，夫妻和睦。夫妻不和睦，家庭不和谐，是淫欲、邪淫造成的。断除淫欲、断除邪淫，夫妻生生世世能和睦，家庭能和谐，自己的相貌能端正。能获得这样的果报。 4、戒妄语。不打妄语，不遭受他人的欺骗，言语威重。经常遭受他人的欺骗，自己的言语没有威重，没有人相信，没有人听。为什么？这也是自己前世造的业，是打妄语的果报。现在你想改变，就要断妄语，说谛实话，说真话。这样生生世世不遭受他人的欺骗，自己的言语也威重，都相信你说的话，都听你说的话，一说就相信，一说就听，服从你的命令，现在有的人说话没人相信，说话没人听，这是什么？也是自己过去世中说妄语的果报。 5、戒酒。不饮酒，生生世世能具有正知正见，六根清净，能够获得圆满智慧。饮酒容易心乱，容易染污相续，六根不清净，也很少有正知正见。戒酒主要是不贪这样的味道。若是你为了工作，为了方便，喝点酒也没什么。若是自己贪这样的味道而喝，这是因贪心而喝酒，这样相续里就有了贪欲心。相续被染污了，六根不清净了，就无法生起智慧。 6、不坐卧高贵床褥。能获得他人的敬赞，能得到温暖舒适的起居。 7、过午不食。过了中午以后不吃任何食物，受持这个戒条，能生生世世具足拥有，作物丰盛。 8、不歌舞涂抹装饰。生生世世身心安逸，具足妙乐法音。 （二）究竟的八种利益 受持八条戒，将来成佛的时候能获得佛的三十二相，八十种随形好，能获得色身佛无漏圆满的功德。这是究竟的功德。 1、戒杀。不杀生，能获得金刚身的果位。 2、戒盗。不偷盗，能获得手足千辐轮相的福报。 3、戒淫。不淫欲，能获得六根无漏，清净庄严的果报。 4、戒妄语。不妄语，能获得面相圆润，梵音深远相的果报。 5、戒酒。不饮酒，能获得体相庄严，令人敬畏相的果报。 6、不坐卧高贵床褥。能获得享用三种法座法垫的果报。 7、过午不食。能获得四十齿相，齿白齐密的果报。 8、不歌舞涂抹装饰。不涂抹装饰，能获得圆满定解真相的功德。不歌舞等，能获得具足圆满三十二相的果报。 三、解除相关的疑惑更能明确地受持八关斋戒 我们在受持八关斋戒的过程中，会有这些疑惑，现在要断除这些疑惑，能够更明确地受持八关斋戒。 （一）可否在更短或更长的时间里受持 我们受持八关斋戒的时间，主要是一日一夜。那么除了一日一夜外，在更短或更长的时间里受持八关斋戒能得到戒体吗？ 这在佛经当中有明确的说明，在更短的时间里可以受持，在更长的时间里也可以受持。比如说，没有方便和条件受持一天一夜的戒律，只在一个夜晚或一个白天里受持，是否可以？是否能够得到戒体？可以受，也能得到戒体，挺方便的。只要愿意受，谁都有这个条件。受持一个晚上的戒律也能得到功德和利益，也有意义！ 佛经中有这样一个公案。在嘎达亚纳尊者附近住着一个屠夫，尊者劝他断掉屠宰的行为，但他是以此为生的，彻底断掉就没有生活来源了。他说，若是受持一天一夜，或者永久受持有困难，但是可以晚上受持。嘎达亚纳尊者说可以。然后他就发愿晚上不杀生，受持这条戒，但是白天杀生。他死后堕入了孤独地狱，白天在一个炽热的铁屋里感受地狱的痛苦，很多狱卒惩罚他、折磨他。到了晚上，地狱变成了天堂，狱卒们变成了天女，他在那里享受天界的福报。这是什么原因？因为他白天杀生，所以白天就要感受地狱的痛苦；因为他发愿晚上不杀生，所以晚上就享受天界的福报。这个公案说明一个白天或一个夜晚受持戒律，也能得到戒体。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |