神医之心

治疗的重要性

作者：生根活佛

    很多疾病和痛苦都来源于烦恼，而烦恼来源于妄想，妄想来源于“我执”， “我执”又来源于“无明”，所以“我执”和“无明”才是妄想和烦恼之根和痛苦之因。那么，我们怎么样才能把烦恼和痛苦的根彻底地拔出来呢？

    虽然我们自心的本性是清净、安详、圆满的，但是当我们的心吸收了外界某种事物的影响和干扰之后，就会产生分别的观念和相对的观念，因此我们的心就在不停地改变和摇动着，这颗摇动的心在外界因素、习气和行为约束的影响下，就会去妄想、欲求、贪婪、执着、混乱、迷惑、暴怒、分裂、失控。我们的心就不再清静，就变成了执着外物，没有定力，甚至难以自控。只有让我们的心不受外界环境的干扰和负面情绪的压力，心就可以变得更安然、开放、轻松、明净、空灵、睿智，那时候，“我执”和“妄想”自然而然就会消散。无论你是学宗教也好，还是学科学也好，我们都要学会放松自心，放松“我执”，这才是最根本的问题。因为世间上的一切暴力、恐惧、矛盾和痛苦，都源自于“我执”。 

    如果我们不放下这个虚有的“我”，那么我们自心的烦恼、人间的争斗、世界的战争和我们的痛苦就将永无休止。“我执”就像你无意中抓住的一条毒蛇，如果你不能马上醒悟，立刻放下手中的毒蛇，那就必然阻止不了毒蛇咬伤你的手，若毒蛇咬伤了你的手，毒性扩散到全身，必然身心不安，甚至还可能丢失生命。人人都有“我执”，这是正常的，但如果“我执”太过太重的话，我们所执着的“我”就会变成伤害自己和别人的“恶魔”，将给我们带来不可思议的烦恼和痛苦。“我执”太过的人，认为我们和其他生命或事物都有一个坚实、永恒的实体，其实这只是一种妄见，他想象出来的“我”只是凡夫心虚构出来的概念，而并非源于自心的真性，他所能理解的道理也只是相对的观念，而并不是正理。 

    生死是人人都不能避免及必然发生的事，而生老病死的痛苦却是由于“我执”而引起来的，因为一切生命都逃避不了生与死，而且我们的生命在尚未有苦、病、老、死之前，心就已经在造作苦因了，所以一切问题都可以追溯到“我执”。但我们如何能够放下“我”呢？不可能我们一生下来就能证悟到自我的真性。我们的证悟是要通过自己的经历和富有智慧的善知识指点而得到的，当我们在经历不同的身心训练中受到别人的敬重、慈悲、正念、正见和正知的引导，我们的心就能逐渐地安稳清静下来，特别是当我们认识到“诸行无常”和“诸法无我”时，我们的心才能逐渐地一点一点放下来，这样在心理上和情绪上对于“我执”的心态就一定有改变，而且对于证物也能培养出更强大的内心力量，这样才能将我们的心逐渐引到原有的本性上，到那时候，“无明”自然就再无立足之地，就会自然而然地远离我们，我们内心中本自具足，本来自然存在的原始智慧就能逐渐播发出来，从而真正地认识诸法的正理。当我们的心安住在自己的本性时，外界环境的一切纷扰就不能像从前一样再影响我们的情绪，即使遇到难题也会变得很理智，也变得比较容易处理了。因此，只有将我们的心安住在自己的本性上，我们的心才能逐渐放松、安宁、详和，才能治疗我们生命中由于艰难困苦事件所造成的创伤，同时得到真正的快乐和自心的无穷能量。 

    当我们的心被“我执”和“无明”遮蔽的时候，我们人类的生活就像处在漆黑无助的夜晚，在黑暗的夜晚里人们很渴望有明亮的灯光来照亮我们生命的旅程，在我们的生活中也很需要别人的指引和安慰，我们的心就像蜡烛的火光，如果我们的心接受了外界环境的干扰和负面情绪的压力，心就会不停地转变和摇动，就象风口上的蜡烛光一样被吹来吹去，无法稳定。如果我们的心不去执着外界的一切干扰和假象，能够镇定地安静下来，自然放松的话，我们的心自然就会平静，平静的心如无风房间里的蜡烛光，很稳定、很明亮，那时候，“我执”和“妄想”自然而然就消散得无影无踪了。我们人类的生活就会在阳光明媚的幸福日子里悠然自得，快乐逍遥。

    如果我们知道了“船到桥头自然直”“车到山前必有路”这样一个自然的解决问题之道，我们就不必要再去妄自担忧，耗费心机地苦苦折磨自己了，我们就会以安详的心、旷达的态度和喜悦的心情，沉着、坚定、乐观、坦然地去面对自己的人生和各种各样处境的考验。其实我们何必去担忧呢，担忧又有什么用呢？不但无济于事而且还浪费了我们的时间和精力。因此，不管是面对那一种情境，我们都要尝试去放下负面的情绪和僵硬的心态，不担忧、不执着，更不要去钻牛角尖，以免情境更加恶化。 

    我们要学会不执着，要能够提得起放得下，让我们的心永远保持一份宁静、安详、平和，更重要的是要学会保持安然的宁静和喜悦的影像。当我们自己的心能保持住安详和宁静时，我们的心胸自然就会豁达起来，内心清净的光明和能量自然就会散发出来，那时候，我们生命中所遭遇的一切困境和折磨自然就会消散，让我们安然度过痛苦、混乱和挫折，就像朝阳从东方升起时，阳光普照大地，大地的黑暗自然就消散一样，整个世界都会变得温暖而明亮。我们的心就象蜡烛的火光，如果将蜡烛放在无风的房间里，烛光就会越来越明亮，我们的心也一样，只要不吸收外界的影响，我们的心就会很平静，我们的心清静了，内心的智慧才能放射出光明和力量。但是如果我们把蜡烛放在有风的窗口，蜡烛的光亮就无法安稳平静，光线就会东摇西摆，蜡烛的光亮也会越来越减弱。我们的心也一样，如果很容易受到外界的影响，我们的心就会跟着外面的境界东奔西跑，惦记过去，谋划未来，思量现在。。。。。。我们的心没有片刻宁静的时间，那时候，我们的精神力量就会很微弱，而且几乎没有将生命中智慧的光明和治疗精神的力量开发出来的机会。我们的心被“执着”的绳索捆绑着，被“无明”的黑暗遮蔽着，被“妄想”的烦恼牵动着，所以就放不下心来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)