◎我们应当周喜悦的心情,共面对生命中无常的变化 ;抱持乐观的心情,去面对随时可能遭遇的挫折。要从顺逆中觉醒过来,无常是生命的真相,放下是最好的依靠。 ◎佛陀在衪的教诲中,提供了我们道德行为的准则,他认为人们虽然生活在无常的痛苦中,然而只要我们学会了认清自我,并且依循佛法去自我持守,便能体会到实质的幸福、喜乐。
德蕾莎修女也幽默 德蕾莎修女在她为额外的任务向上帝祷告之后,一名英国广播公司的记者对她说:‘您在某些方面,服务人群的机会比一般人容易些,因为您毕竟没有家累、没有车、没保险,更没有丈夫。' 修女却立刻回答:‘不!我也嫁了呀!' 她举起戴在身上象征嫁给耶稣基督的信物 ;她将自己奉献给了上帝,奉献给了耶稣基督。 然后,她附加了一句:‘祂有时也挺麻烦的。' —天主教故事 ◎良好的幽默态度是处理一切难题的良方。 ◎真正的快乐,是无忧无虑的,人唯有在不断的牺牲奉献与行善中,才更能体会出其中的滋味。 ◎人的价值在于奉献与牺牲。 ◎当你将自己奉献出来的时候,你就真正得到生命。 ◎贡献自己所学、所能,多为利益众生尽一分心力,这才实在。因为一个人所能留给别人的,就是他曾付出的一切。
用钱请回一个讨厌的人 葛杰夫主教在法国的教区里,遇到了一个易怒、肮脏、容易和人争执的老人,没有人想和他做朋友。于是,他决定前往巴黎。 葛杰夫主教一路上跟著他,说服他留下。 好不容易在主教的劝说下,感动于主教的诚意,他终于答应回来了,却也吓坏了所有人。当大家知道教友们的捐献全给了这老人后,更是气愤得跑去问主教为什么。 葛杰夫听了他们的抱怨后,笑著回答说 :‘他就像发粉一样,没有了他,你们就无法知道什么是生气、什么是愤怒、什么是忍耐、什么是同情。我为了让你们学到这些,才将你们捐献的钱用在他身上,这样才不枉费你们的心意呀!' —回教故事 ◎不是‘某人使我烦恼',而是‘我拿某人的言行来烦恼自己'。 ◎当你看到某些事物的益处时,必须认知到不利之处。当你感到怨恨、憎恶时,你应该思惟爱和谅解。 ◎刺激我们的人,才是我们真正的指导者。 ◎给你最大痛苦的人,也是你最要感恩的人。 ◎如果你还没有办法爱自己,你就没办法爱你的敌人。但,当你可以爱自己时,你就有办法爱所有的人。
当真理遇上遇上谎言 有一天,‘真理'在路口遇到‘谎言'。 一番寒暄后,谎言问道:‘日子过得如何?' ‘一年不如一年了。'真理叹息的说。 ‘看得出来!'谎言瞥了一眼真理破旧的衣服,忽然掩鼻说:‘天啊!你怎么连呼吸都有股怪味啊?' ‘我已经三天没说话了!'真理十分沮丧,‘我走到哪儿,麻烦就跟到哪儿,连我的朋友都被我拖累。我撑不下去了!' ‘唉!你老把责任往自己身上揽,太累了吧?我看你就跟著我,'谎言邀请真理,‘包你吃香的喝辣的,穿好的睡暖的。不过我要把话说在前头,你可不能扯我后腿喔!' 饿得站不住脚的真理答应了,于是他们来到城里最豪华的酒店,吃了丰盛的一餐。 当拥挤的人群散去,穿著华丽的谎言用拳头打著桌子咆哮:‘有个服务生拿了我的金币去结帐,钱呢?我还要等多久?' 酒店老板立刻找来服务生,但他否认拿了金币。 谎言大发雷霆,‘我会永远记得你们这家黑店,但我不跟小人一般见识。'接著,谎言拿了个金币给老板:‘现在可以找我钱了吗?' 老板担心名誉受损,非但没有收下金币,还把‘原本该找的钱'都给了谎言,甚至割下服务生的一只耳朵,表示酒店负责任的决心。 服务生拼命辩解,却没有人肯相信,于是他大声哭喊:‘这世上难道没有真理了吗?真理到哪儿去了?' ‘我在这里,'真理终于开口:‘可是“吃人的嘴软,拿人的手短”,我实在不方便多说,你只好自个儿找寻真理了。' 他们走出酒店,谎言一边大笑一边对真理说 :‘这下子,你可见识到我足智多谋了吧!' ‘但我宁愿饿死,也不屑做你做的这种下等事!'真理忿忿不乎的回答。 从此,他们分道扬镳。 —古老的寓言 ◎理直气壮,永远不怕武力,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。 ◎即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大步地冲过去,也是最大的幸福。 ◎心灵成熟,是要把自己训练成一个具有美德与智慧的人,依赖‘爱'这永恒不变的真理,引导我们到达完善光明的境地。
甘地的三个敌人 我只有三个敌人。 第一个是我最喜欢,也最容易受我影响的大英帝国 ;第二个则是难以取悦的印度人民;然而最难打败的对手,就是名叫‘甘地'的那个人,我拿他一点办法也没有。 —甘地 ◎爱是消除仇敌的最佳办法。‘悲'是去融入、去感同身受。 ◎慈悲没有敌人,智慧不起烦恼,布施的人有福,行善的人快乐,时时心有法喜,念念不离禅悦。 ◎能付出爱心就是福,因为有慈悲就没有敌人。能消除躁心就是慧,因为有智慧就没烦恼。 ◎最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 ◎我的生命,如果有一个不可妥协的或势不两立的敌人,不会是别人,恰恰就是我自己。
名叫‘快乐'的牛 有一位很贫穷的婆罗门者,别人送他一只小公牛,他不吝啬的让小牛吃上等的食物,并且对它照顾有如,而小牛也很喜欢婆罗门者。 时间一天天过去,小牛渐渐长成一只很大的牛。尽管身体庞大、有力,但它依然温和。它会替主人将田里的残株挑走,将石块拖离。不论婆罗门者要它做什么,它照做不误,即使是很笨重、吃力的工作。 当小孩子们想骑在它身上玩耍时,它也不曾拒绝。这只牛带给婆罗门者很大的快乐,于是他将牛取名为‘快乐'。 有一天,快乐心想:‘我的主人婆罗门者,真是穷困啊!现在我已经是一头健壮的大牛了,我用力气帮助主人,我想完全回报他对我付出的爱。' (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |