12.我们应该用所有的心力来培养普世责任感，一天廿四小时，从早到晚都要尽己所能。「我对其他无数有情众生的安乐负有责任；我生命的目标就是要带给其他有情安乐。」

13.早晨怀着这种态度起床，怀着这种态度、责任感穿衣服：「我对一切有情的安乐负有责任，他们的安乐取决在我。」

14.要知道这真是你生命的意义。用这种态度穿衣服，用这种态度盥洗，用这种态度吃早餐，用这种态度去上班。

菩提心为一切行为的动机—五海涛辑

15.因此，在每日生活中，要怀着善心尽量努力利益他人。如果你能这么做，无论你提供他人或大或小的服务，都持续在造就自己成功(财富、长寿、健康等一切)的因。

16.你的行为和这些果报相随顺。因此，你的善心成办你所希冀的一切安乐，包括佛果的至高无上安乐。

17.当你怀着善心而行，就永不会造生病的因，只会造健康的因。你饶益他人的心愿是健康的心。健康的心使你身体健康。

◎利益他人的四种层次

1.利益他人、让你的身、语、意对他人有所利益，这是生命的目的。然而，你所能提供的利益，有不同的层次：

第一种层次是带给他人现世的安乐。

第二种层次是令他们得到所有未来世的安乐。

第三种层次是引导其他有情彻底解脱，永远出离整个轮回苦，也就是生、死和三种苦之轮。※三种苦是苦苦、坏苦(短暂的轮回乐)及奠基于前两种苦的遍行苦(受业、烦恼和染污的烦恼心念种子控制的诸蕴，既是此世苦的容器，也是来世苦的基础)。

第四种层次是提供给其他有情最高、最重要的利益，令他们成就无上正觉，圆满所有断、证功德。

2.为一切有情圆满承办此一事业，首先你自己必须先成就无上正觉。无上正觉并不是无缘无故就发生。你必须实证成佛之道的三士道。上士道有赖于中士道的成就，而中士道又依于下士道的成就。

3.从菩提道次第的开端，从暇满人身的了悟，一直到无上正觉，所有这一切成就，完全依赖道之根本，也就是依止上师。

4.能如理依止上师的人，就能获得佛典中提到的成就；他们就是那些能即身成佛的人。成就了依止上师的人，能如理依止善友，在此浊世，能在短短一生当中成佛。佛道的所有成就也是如此。