菩提心的功德—一海涛辑

1.善男子！譬如有人，得无畏药，离五恐怖。何等为五？所谓：火不能烧，毒不能中，刀不能伤，水不能漂，烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是：得一切智菩提心药，贪火不烧，瞋毒不中，惑刀不伤，有流不漂，诸觉观烟不能熏害。

2.譬如有人，得解脱药，终无横难。菩萨摩诃萨亦复如是：得菩提心解脱智药，永离一切生死横难。

3.譬如有人，持摩诃应伽药，毒蛇闻气，即皆远去。菩萨摩诃萨亦复如是：持菩提心大应伽药，一切烦恼诸恶毒蛇，闻其气者，悉皆散灭。

4.譬如有人，持无胜药，一切怨敌无能胜者。菩萨摩诃萨亦复如是：持菩提心无能胜药，悉能降伏一切魔军。

5.譬如有人，持毗笈摩药，能令毒箭自然堕落。菩萨摩诃萨亦复如是：持菩提心毗笈摩药，令贪、恚、痴、诸邪见箭自然堕落。

6.譬如有人，持善见药，能除一切所有诸病。菩萨摩诃萨亦复如是：持菩提心善见药王，悉除一切诸烦恼病。

7.如有药树，名「珊陀那」，有取其皮以涂疮者，疮即除愈；然其树皮，随取随生，终不可尽。菩萨摩诃萨从菩提心生一切智树亦复如是：若有得见而生信者，烦恼业疮悉得消灭，一切智树初无所损。

8.如有药树，名「无生根」，以其力故，增长一切阎浮提树。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是：以其力故，增长一切学与无学及诸菩萨所有善法。

9.譬如有人，得念力药，凡所闻事，忆持不忘。菩萨摩诃萨得菩提心念力妙药，悉能闻持一切佛法，皆无忘失。

10.譬如有药，名「大莲华」，其有服者，住寿一劫。菩萨摩诃萨服菩提心大莲华药亦复如是：于无数劫寿命自在。

菩提心的功德—二海涛辑

1.善男子！譬如有药，名「阿蓝婆」，若用涂身，身之与心，咸有堪能。菩萨摩诃萨得菩提心阿蓝婆药亦复如是：令其身、心增长善法。

2.譬如有人，执翳形药，人与非人，悉不能见。菩萨摩诃萨执菩提心翳形妙药，一切诸魔不能得见。

3.如海有珠，名「普集众宝」；此珠若在，假使劫火焚烧世间，能令此海减于一滴，无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是：住于菩萨大愿海中，若常忆持，不令退失，能坏菩萨一善根者，终无是处；若退其心，一切善法即皆散灭。

4.如有摩尼，名「大光明」；有以此珠璎珞身者，映蔽一切宝庄严具；所有光明，悉皆不现。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是：璎珞其身，映蔽一切二乘心宝；诸庄严具，悉无光彩。

5.如水清珠，能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是：能清一切烦恼垢浊。

6.譬如有人，得住水宝，系其身上，入大海中，不为水害。菩萨摩诃萨亦复如是：得菩提心住水妙宝，入于一切生死海中，终不沉没。

7.譬如有人，得龙宝珠，持入龙宫，一切龙蛇不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是：得菩提心大龙宝珠，入欲界中，烦恼龙蛇不能为害。

8.譬如帝释，着摩尼冠，映蔽一切诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是：着菩提心大愿宝冠，超过一切三界众生。

9.譬如有人，得如意珠，除灭一切贫穷之苦。菩萨摩诃萨亦复如是：得菩提心如意宝珠，远离一切邪命怖畏。

10.譬如有人，得月精珠，持向月光而生于水。菩萨摩诃萨亦复如是：得菩提心月精宝珠，持此心珠，鉴回向光，而生一切善根愿水。

菩提心的功德—三海涛辑

1.善男子！譬如有人，得日精珠，持向日光，而生于火。菩萨摩诃萨亦复如是：得菩提心智日宝珠，持向智光，而生智火。

2.譬如龙王，首戴如意摩尼宝冠，远离一切怨敌怖畏。菩萨摩诃萨亦复如是：着菩提心大悲宝冠，远离一切恶道诸难。

3.如有宝珠，名「一切世间庄严藏」，若有得者，令其所欲悉得充满，而此宝珠无所损减。菩提心宝亦复如是：若有得者，令其所愿悉得满足，而菩提心无有损减。

4.如转轮王，有摩尼宝，置于宫中，放大光明，破一切暗。菩萨摩诃萨亦复如是：以菩提心大摩尼宝，住于欲界，放大智光，悉破诸趣无明黑暗。

5.譬如帝青大摩尼宝，若有为此光明所触，即同其色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是：观察诸法回向善根，靡不即同菩提心色。

6.如琉璃宝，于百千岁处不净中，不为臭秽之所染着，性本净故。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是：于百千劫住欲界中，不为欲界过患所染，犹如法界性清净故。

7.譬如有宝，名「净光明」，悉能映蔽一切宝色。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是：悉能映蔽一切凡夫二乘功德。

8.譬如有宝，名为「火焰」，悉能除灭一切暗冥。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是：能灭一切无知暗冥。

9.善男子！如须弥山，若有近者，即同其色。菩萨摩诃萨菩提心山亦复如是：若有近者，悉得同其一切智色。

10.善男子！譬如勇士，被执铠仗，一切怨敌无能降伏。菩萨摩诃萨亦复如是：被执菩提大心铠仗，一切业惑诸恶怨敌无能屈伏。

11.海中有宝，名曰「海藏」，普现海中诸庄严事。菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是：普能显现一切智海诸庄严事。

菩提心的功德—四海涛辑

1.善男子！譬如海中有无价宝，商人采得，船载入城；诸余摩尼百千万种光色、价直无与等者。菩提心宝亦复如是：住于生死大海之中，菩萨摩诃萨乘大愿船，深心相续，载之来入解脱城中，二乘功德无能及者。

2.譬如天上阎浮檀金，唯除心王大摩尼宝，余无及者。菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金亦复如是：除一切智心王大宝，余无及者。

3.如有宝珠，名「自在王」，处阎浮洲，去日、月轮四万由旬，日、月宫中所有庄严，其珠影现悉皆具足。菩萨摩诃萨发菩提心净功德宝亦复如是：住生死中，照法界空，佛智日、月一切功德悉于中现。

4.如有宝珠，名「自在王」，日、月光明所照之处，一切财宝、衣服等物，所有价直悉不能及。菩萨摩诃萨发菩提心自在王宝亦复如是：一切智光所照之处，三世所有天、人、二乘漏、无漏善一切功德，皆不能及。

5.譬如波利质多罗树，虽未开华，应知即是无量诸华出生之处。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是：虽未开发一切智华，应知即是无数天、人众菩提华所生之处。

6.譬如波利质多罗树，其皮香气，阎浮提中若婆师迦、若薝卜迦、若苏摩那，如是等华所有香气皆不能及。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是：所发大愿功德之香，一切二乘无漏戒定、智慧解脱、解脱知见诸功德香悉不能及。

7.譬如波利质多罗华，一日熏衣，薝卜迦华、婆利师华、苏摩那华虽千岁熏亦不能及。菩萨摩诃萨菩提心华亦复如是：一生所熏诸功德香，普彻十方一切佛所；一切二乘无漏功德，百千劫熏所不能及。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)