从内心转念的目的，是要把负面的烦恼心－－贪、瞋、痴、 慢、疑、嫉妒，种种造成轮回的原因去掉，继而生起慈心、悲心、 菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心，才可能出离轮回，得证佛果，尤其是悲心。所以经典说，慈悲心是所有护法中最强的。曾有一次，五百比丘到森林修行，遭到恶鬼捣蛋，他们怕得要命，跑来问佛陀，佛陀说：你们没有带装备去呀，五百比丘问佛，什么是我们的装备？佛陀说，慈悲心是你们的装备，要生起慈悲心才能求解脱。所以我们每次法会都会念大悲咒，就算没念大悲咒，也要生起愿以此功德回向众生的一种悲心，这是所有护法中最好的。所以佛说，若具足了慈悲心，各种的魔、仇敌，乃至非人、鬼道，都没办法伤害你。所以慈悲心是我们最殊胜的护法。

魔王波旬想伤害佛的时候，佛生起慈悲心，思惟过去所修的种种波罗蜜功德，愿伤害他的魔能得到利益，所以一切伤害都变成莲花，变成花鬘。佛也证明，到毒龙火窟收拾毒龙最好的方法不是用神通，是一颗青苹果。他想这一只毒龙一定很苦，天天生气，我来用青苹果喂它。当这个悲心一生起，毒龙一吐火，火焰立即变成房子，保护着佛陀，佛陀只用一个慈悲的眼神，看着这一只要伤害他的毒蛇，手上拿着青苹果，毒龙都被他感动了。佛陀成佛的第六个七天，天上起了大风灾，佛陀那时坐在湖边，连最毒的龙都来绕佛七圈，保护着他。佛陀跟毒龙说，只是保护我没有用呀，你看这世界这么大的灾难，你应该发动其它的龙众，让这个世间的风灾、水灾消灭呀。等这些龙去帮助世界安定以后，它们又回来问佛说：怎么得到安乐？佛告诉它们，内心寂灭才是真正的世界安乐。

各位，悲心才是最殊胜的防护，所以我们说「慈悲无障碍」，哪怕你今天什么佛号咒语都不会，你救了一只鱼，起了一个大悲心，使它离苦得乐，你嘴巴念什么都没关系，这是我们大乘佛法的根本。所以刚刚讲，我们今天彻底了知一切佛陀所具备的，遍知的智能，大悲而平等的身口意功德，所以我们皈依的时候完全生起了对三宝的虔敬跟信心。刚刚说佛陀有这种遍知的能力，因为他已经彻悟了心性。我们皈依佛，要皈依之前，我们要净除业障，经典说有两个条件。第一，彻底了知三宝的功德力，因为他的功德力，因此 绝对可以离苦得乐。各位在拜八十八佛，拜愿的时候，对佛的这种功德起了大信心，可以消业障。第二，对三宝的虔诚以及百分之百的信心，刚刚讲过有三种信心，第一、清净不退的信心，第二、意乐救护的信心，第三、信任救护的信心。以此信心礼拜诸佛菩萨、八十八佛，因而净除了业障。所以我们皈依法，从今天开始要依止伟大的觉悟者，依止利益众生的方法及道理，依照佛法，才可能得到究竟的证悟。皈依法，首先要作的是，从今开始 绝不伤害一切有佛性的众生。第三，皈依僧。我们要实践正觉之道，离苦得乐之道，要完全依止善知识，这一点也是我们汉佛教所要加强的。因为上师、善知识，对我们的恩德超过佛对我们的恩德。所以佛经说，你用世间一切财物供养十方三世一切佛的功德，还不如用一毛一渧，乃至虔诚的心供养上师的这种信心。各位要皈依的时候，最好作大礼拜忏悔，观想身口意的净化，乃至佛陀的身口意功德进入我的身心。像各位看到藏传佛教所作的大礼拜供养、忏悔，至少每天拜个几十拜、几百拜，不断净除业障，增加信心。

第二，持诵忏悔咒，持诵金刚萨埵。不过我们还是要强调，每天无论如何也要念二十一遍，长咒不会念，至少念短咒「嗡 班杂沙埵吽」，不要让我们的业缘增长，要随缘消旧业，莫再造新殃，至少把不小心造的业，每天忏除清净。不但如此，要知道我们皈依所为何事，是为利益一切轮回的众生，各位要发起菩提心来皈依。如何生起菩提心呢？有两种方法，第一、自他互易平等观，把对方想成自己，甚至承受别人的痛苦。纵使是不认识的人，你都像看到自己的独生子一样，像自己的母亲一样关心他，第二、真实的看到你所爱的、关心的人，那你当然会关心，第三、看到你的仇人，伤害你的众生，你要用对待父母的方法，对他生起关怀，不断地这样练习。各位，这不是文字哦，不能听听就算了，要花一点时间思考。睡觉之前是你自己的时间，把电话关了，灯也关了，作一些思惟观照，对自己有很大的帮助。我认识一位法师，他每次演讲前不跟人讲话，哪怕是二十分钟，关在厕所也好，关在没有声音的地方，利用一点时间，将两个钟头的演讲，作一些科判。这模式在中国的天台宗，乃至我们佛学院，普遍有这种写科判的方法，非常清晰的。太虚大师讲解任何经文，也都事先写一个清楚的科判，这样不会遗漏哪一个细节，也是一种心灵的训练。

除了修自他互易观，再者，要修因果七要义－－知母，念恩，报恩，起慈心，起悲心，起增上意乐，生起菩提心，要按照这个次第。真实的认知一切众生是我的母亲，所以我感念一切众生宿世对我的恩德。第三、要报一切众生对我宿世的恩，要生起让一切众生快乐欢喜的慈心。第五、要生起帮助一切如母亲的众生离苦得乐的悲心。既然起了这个心，要化为行动，所以要起增上意乐。所谓增上意乐就是，我愿从今开始，奉献整体的生命来利益众生，而且化为真实的行动。有了增上意乐以后，才能真实生起菩提心。所以刚刚我们念了「诸佛妙法贤圣僧，直至菩提我皈依，我以所修诸功德，为利有情愿成佛。」念诵这偈语的时候，一开始不要念太快，随这个偈语不断重复观修，每天生起菩提心。这一点给各位一个很重要的建议，不要随便让自己生起不好的心念。比如说，今天晚上你看电视，看了一个暴力的，晚上作梦就是暴力的；今天晚上你看电视，看那个谈恋爱的，你连作梦都在谈恋爱，不要让自己生起这种世俗心。我们要生起的是菩提心、慈悲心、空心，所以要每天作这样的观修忏悔。我们看《华严经》的净行品，不管自己作什么事情，都当愿众生，趣入大乘，离苦得乐。每一个动作，都是藉这些幻化存在的因缘促使你生起真正的菩提心。各位常听我讲，一天可以有八万四千个念头，每个念头造成一世的轮回，所以不要让自己的念头生起任何的杂染。

像我的习惯，一进到佛堂，我从头每一尊开始看，然后思考这一位佛菩萨的功德利益，他的名号咒语，之后把每一经本都浏览一下，走过去就看一下，摸一下《净土五经》，《楞严经》，《法华经》，《印光大师文钞》，《宗喀巴大师传》，看到《宗喀巴大师传》就把我记忆里面对宗喀巴大师一切的了解和他的德行再复习一次。看到每一个图像，就生起相应的一个好心，这样对自己的修行有很大的帮助。但是如果看到一些负面的，不要听，不要看，不要讲，不要再传达出去。要把这些消解掉，除了忏悔还要观空，包括你作的善业都要观空，把它化为明光。恶业当然不能作，善业也不能执着，要有这样的练习。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)