何谓菩提心

何谓菩提心—一海涛辑 1.善男子!譬如天上黑栴檀香,若烧一铢,其香普熏小千世界;三千世界满中珍宝所有价直,皆不能及。菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是:一念功德普熏法界;声闻、缘觉一切功德,

何谓菩提心—一海涛

1.善男子!譬如天上黑栴檀香,若烧一铢,其香普熏小千世界;三千世界满中珍宝所有价直,皆不能及。菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是:一念功德普熏法界;声闻、缘觉一切功德,皆所不及。

2.如白栴檀,若以涂身,悉能除灭一切热恼,令其身、心普得清凉。菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是:能除一切虚妄、分别、贪、恚、痴等诸惑热恼,令其具足智慧清凉。

3.如海岛中生椰子树,根、茎、枝、叶及以华、果,一切众生恒取受用无时暂歇。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是:始从发起悲愿之心,乃至成佛,正法住世,常时利益一切世间,无有间歇。

4.譬如小火,随所焚烧,其焰转炽。菩萨摩诃萨菩提心火亦复如是:随所攀缘,智焰增长。

5.譬如一灯,然百千灯;其本一灯,无减无尽。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是:普然三世诸佛智灯,而其心灯无减无尽。

6.譬如一灯,入于暗室,百千年暗悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是:入于众生心室之内,百千万亿不可说劫诸业烦恼、种种暗障,悉能除尽。

7.譬如灯炷,随其大小而发光明;若益膏油,明终不绝。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是:大愿为炷,光照法界;益大悲油,教化众生;庄严国土,施作佛事,无有休息。

8.譬如他化自在天王冠阎浮檀真金天冠,欲界天子诸庄严具皆不能及。菩萨摩诃萨亦复如是:冠菩提心大愿天冠,一切凡夫、二乘功德,皆不能及。

9.如师子王哮吼之时,师子儿闻,皆增勇健;余兽闻之,即皆窜伏。佛师子王菩提心吼应知亦尔:诸菩萨闻增长功德,有所得者闻皆退散。

何谓菩提心—二海涛辑

1.善男子!譬如有人,以师子筋而为乐弦;其音既奏,余弦悉绝。菩萨摩诃萨亦复如是:以如来师子波罗蜜身菩提心筋为法乐弦;其音既奏,一切五欲及以二乘诸功德弦悉皆断灭。

2.譬如有人,以牛、羊等种种诸乳,假使积集,盈于大海,以师子乳一滴投中,悉令变坏,直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是:以如来师子菩提心乳,着无量劫业烦恼乳大海之中,悉令坏灭,直过无碍,终不住于二乘解脱。

3.譬如迦陵频伽鸟,在卵中有大势力,一切诸鸟所不能及。菩萨摩诃萨亦复如是:于生死发菩提心,所有大悲功德势力,声闻、缘觉无能及者。

4.如金翅鸟王子初始生时,目则明利,飞则劲捷;一切诸鸟虽久成长,无能及者。菩萨摩诃萨亦复如是:发菩提心,为佛王子,智慧清净,大悲勇猛;一切二乘虽百千劫久修道行所不能及。

5.如有壮夫,手执利矛,刺坚密甲,直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是:执菩提心,铦利快矛,刺诸邪见随眠密甲,悉能穿彻,无有障碍。

6.譬如摩诃那伽大力勇士,若奋威怒,于其额上必生疮疱;疮若未合,阎浮提中一切人民无能制伏。菩萨摩诃萨亦复如是:若起大悲,必定发于菩提之心;心未舍来,一切世间魔及魔民不能为害。

7.善男子!如人护身,先护命根。菩萨摩诃萨亦复如是:护持佛法,亦当先护菩提之心。

8.善男子!譬如有人,命根若断,不能利益父母、宗亲。菩萨摩诃萨亦复如是:舍菩提心,不能利益一切众生,不能成就诸佛功德。

9.善男子!譬如大海,无能坏者。菩提心海亦复如是:诸业烦恼、二乘之心所不能坏。

何谓菩提心—三海涛辑

1.善男子!譬如幻师,将作幻事,先当起意,忆持幻法,然后所作,悉得成就。菩萨摩诃萨亦复如是:将起一切诸佛菩萨神通幻事,先当起意,发菩提心,然后一切悉得成就。

2.譬如幻术,无色现色。菩萨摩诃萨菩提心相亦复如是:虽无有色,不可覩见,然能普于十方法界示现种种功德庄严。

3.譬如猫狸,纔见于鼠,鼠即入穴,不敢复出。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是:暂以慧眼观诸惑业,皆即窜匿,不复出生。

4.譬如射师有诸弟子,虽未惯习其师技艺,然其智慧、方便、善巧,余一切人所不能及。菩萨摩诃萨初始发心亦复如是:虽未惯习一切智行,然其所有愿、智、解、欲,一切世间凡夫、二乘悉不能及。

5.如人学射,先安其足,后习其法。菩萨摩诃萨亦复如是:欲学如来一切智道,先当安住菩提之心,然后修行一切佛法。

6.如好磁石,少分之力,即能吸坏诸铁钩锁。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是:若起一念,悉能坏灭一切见欲无明钩锁。

7.如有磁石,铁若见之,即皆散去,无留住者。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是:诸业烦恼、二乘解脱,若暂见之,即皆散灭,亦无住者。

8.善男子!譬如有人,善入大海,一切水族无能为害;假使入于摩竭鱼口,亦不为彼之所吞噬。菩萨摩诃萨亦复如是:发菩提心入生死海,诸业烦恼不能为害;假使入于声闻、缘觉实际法中,亦不为其之所留难。

9.譬如有人饮甘露浆,一切诸物不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是:饮菩提心甘露法浆,不堕声闻、辟支佛地,以具广大悲愿力故。

10.善男子!譬如有人,着阎浮金庄严之具,映蔽一切,皆如聚墨。菩萨摩诃萨亦复如是:着菩提心庄严之具,映蔽一切凡夫二乘功德庄严,悉无光色。

何谓菩提心—四海涛辑

1.善男子!譬如有人,得安缮那药以涂其目,虽行人间,人所不见。菩萨摩诃萨亦复如是:得菩提心安缮那药,能以方便入魔境界,一切众魔所不能见。

2.譬如有人,依附于王,不畏余人。菩萨摩诃萨亦复如是:依菩提心大势力王,不畏障、盖、恶道之难。

3.譬如有人,住于水中,不畏火焚。菩萨摩诃萨亦复如是:住菩提心善根水中,不畏二乘解脱智火。

4.譬如有人,依倚猛将,即不怖畏一切怨敌。菩萨摩诃萨亦复如是:依菩提心勇猛大将,不畏一切恶行怨敌。

5.如释天王,执金刚杵,摧伏一切阿修罗众。菩萨摩诃萨亦复如是:持菩提心金刚之杵,摧伏一切诸魔外道。

6.譬如有人,服延龄药,长得充健,不老不瘦。菩萨摩诃萨亦复如是:服菩提心延龄之药,于无数劫修菩萨行,心无疲厌亦无染着。

7.譬如有人,调和药汁,必当先取好清净水。菩萨摩诃萨亦复如是:欲修菩萨一切行愿,先当发起菩提之心。

8.善男子!譬如日光,星宿光明不能映蔽。菩提心日亦复如是:一切二乘无漏智光所不能蔽。

9.如王子初生,即为大臣之所尊重,以种性自在故。菩萨摩诃萨亦复如是:于佛法中发菩提心,即为耆宿久修梵行声闻、缘觉所共尊重,以大悲自在故。

10.譬如王子,年虽幼稚,一切大臣皆悉敬礼。菩萨摩诃萨亦复如是:虽初发心修菩萨行,二乘耆旧皆应敬礼。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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