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无比智慧童子如前一样将我送回到自己的床榻上，叮咛道："你好好地睡吧，切切莫忘此行之深义，定要铭刻于心！" 未能开成伏藏门 宁玛派的伏藏有着特殊的奥妙，虽然上师这一生中开取过许多伏藏品，可是最主要的还是开珠日神山的伏藏门，这也是他今生最为重要的事业。因为：如果能够顺利地打开这一伏藏门，那么就可以使成千上万的人不舍肉身直接前往清净刹土，并且还可以让科学界人士等非佛教徒们亲眼目睹具有实质性的佛教的奥秘。 关于这一点，莲花生大士也在《幻化明镜》中授记过，其中写道："今日降魔金刚您，未来龙年于新龙，开取伏藏除世难，他身鸡年于东方，缘起未毁开伏藏，令诸浊世之众生，不舍肉身至净刹。"伏藏大师觉性离垢金刚对此也授记说："一旦色达珠日建寺院，五座雪山红白花开时，彼将启开十三伏藏门。" 要想将十三伏藏大门一一打开，首先必须从珠日神山伏藏门开始，也就是说，如果珠日神山这一伏藏门未能开启，其余的伏藏门也就无法打开。公元一九九二年(水猴年)，法王如意宝要在十月十日开启珠神山伏藏门的消息很快传遍了四面八方，尤其已成为雪域当时的一大焦点，人们拭目以待。法王如意宝在稠人广众之中以坚毅的口吻说："这次要开珠日神山伏藏门，关系重大，不可估量。如果能够成功，将使无数众生获得殊胜成就。在一切因缘具足的情况下，我若不能打开此伏藏门，我可以在众目睽睽之下象狗一样爬着走，你们在猴年猴月之前必须使一切缘起聚合，否则，我也无能为力。" 犹如一般上锁的门需要用钥匙打开一样，要开启这一伏藏门，必须先取出一把钥匙伏藏品。它藏于一块白色狮岩中。要从中取出这把钥匙最主要的开拓道路等因缘。伏藏大师普贤日曾授记："空行刹中法太子，胜士顶上如意宝(法王)前世夙愿今成熟，手持十三伏藏门，需此吉祥之钥匙。"此外，又指出：在开取此吉祥伏藏门时，积聚众因缘的过程中，有著魔之人制造违缘。 在末法浊世的时代里，魔众十分猖狂，它们到处兴妖作怪，特别是对于利众的事业，更是千方百计阻碍设障。一伙鬼使神差的人，被魔王加持百般阻挠，毁坏缘起，致使缘起完全被破坏。尽管从拉萨到汉地的许多有名望的大德、官员及以不可胜数的信众全力以赴促成此事，但终未能成功，人人都处于沉痛悲哀之中，上师以回忆前世的方式流着泪对众人说："本来我想青年时代着重闻思修、中年时期弘法取伏藏，晚年之际开启伏藏之门，令那些不信仰佛法，难调难化的众生，尤其是科学工作们现见清净刹土，解除他们的疑惑，并使无数众生不舍肉身飞行净刹。昔日，我曾在莲师面前发愿要开取伏藏。可是浊世众生的福报实在太浅薄了，以致于这么殊胜的伏藏之门未能打开，想起来不能不令人痛心疾首，寝食不安。现在实在无法开启，如果十三年后能够具足因缘，也许还有一次机会。"但后来因缘也未能具足，这一伏藏之门始终未能开启，委实令人遗憾。最后法王发愿：今生未能打开此伏藏门，愿来世能开启。 莲师曾授记：贡唐加波如能打开莫神山伏藏门将使南瞻部洲人们在十三年期间享用美满生活，但因魔缘障末能如愿开启。所以说，历史上也有因缘起不具足而未能开启伏藏门的先例。 隆重的法会 法王如意宝平时除了不断讲经说法以外，为了给那些无有长期一心闻思修的人提供一个良好机会，广结法缘，经常举行定期、不定期法会，学院每年有规模盛大的定期法会，神变月的持明大法会、萨迦月的金刚萨埵法会，转法轮日的普贤云供法会，降天月的极乐法会。 首次举行的十万持明大法会，场面十分壮观，令人见而生信，来自海内外的僧俗纷纷云集，据统计僧人的数目多达3.8万，身披黄色袈裟的僧众铺遍山坡，金光闪闪，耀眼夺目，日光似乎也显得有些逊色了。自此以后每年四面八方的信众纷纷前来参加持明法会，不可胜数。在如今的未法时代，除了佛国以外，实属罕见。上师曾开取了莲师所造的金刚萨埵修法伏藏品，莲师授记此法将对汉地为主的全世界众生有极大利益。为此，不仅着重将此法弘扬于汉地等国内外，而且在我等大师释迦牟尼佛诞生、成道、圆寂三大节日的四月初八定期举办金刚萨埵法会，每年参加者不计其数，而更为可观的是念诵金刚萨埵的数量，如今发愿念诵已达八亿亿之多。 法王一生极为重视《普贤行愿品》，每年提供一百多万元人民币作为供品资金，每一天不间断三千数的五供，在定期七天的普贤十万的云供法会里，每天十万数的五供，看到经堂中供桌上整齐摆放的水供、灯盏、各种花束塑造的八吉祥，大鹏鸟……形形色色千姿百态的图案以及粘有美观酥油花的食子，不能不使人们信心油然而生。并且每次发愿念诵《普贤行愿品》的数量都达到一亿。上师经常在大众中讲："我们每一天念诵《普贤行愿品》，水供、灯供、供食子的功德都是不可思议的。"广劝信众发愿念诵。 每年学院举办的定期极乐法会，法王经常前赴各地举行隆众的极乐法会，劝人们发愿往生极乐世界。其中规模最宏大的有三次，第一次是一九九二年在喇荣举行的极乐大法会。当时银白色的帐篷铺天盖地、漫山遍野，人流如海洋般望不到边际，手中抛出的白哈达好似浪涛中飞溅的浪花一般，起伏宕荡，滚滚向前。吟诵声似乎已盖过了苍龙的轰鸣，声势之浩大无以言表。据粗略统计，参加法会者人数达四十五万之多。后来新龙唐加极乐大法会及道孚郭极乐法会盛况空前，人数约五十万左右。可想而知，是何等地隆重啊！ 不仅仅限于大陆，而且波及海外，在印度的邦贝兴行的莲师法会，美国旧金山的莲师大法会，不丹布谷的金刚橛法会，加拿大吉克森举行的长寿法会，在法国蒙毕利金举行的禅定大法会，于香港举行的普巴法会，在新加坡举行的金刚萨埵法会，台湾……每一法会都令人瞩目，与会者成千上万。以此为例，法王在学院，国内外举行了不可胜数大大小小的法会。通过这些法会，使不计其数的人与之结上殊胜的法缘。 放生与降伏 在大多人眼中，放生可是一项功德无量的大善事，而对于降伏，却投以怀疑的目光。有的甚至认为是杀生，实际上，放生与降伏并非象他们所想的那样，真正的降伏事业是最究竟的放生，关于其中的奥密，在此讲述法王如意宝的一个梦境，也许您从中会有所体悟。 公元一九九七年四月八日黎明时，法王进入了梦境之中，与以往的光明梦境不同的是，这次似乎与一般人的梦境极为相同。并且当时也不知身处梦中，但它显得十分清晰、明了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |