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向她描述猪被宰杀的痛苦。 他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常 敏锐的感觉，当猪肉在□场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或 煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸 入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人 所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才 结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把 所有的猪肉吃完了才结束！ 他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时 的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做 猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往 他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服 ，以显示他所言确实不虚。 董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切 肉食。 这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人 深省，实不宜以一般故事等闲视之。 无独有偶，有一个署名“既明”的作者，也曾在一些报刊中 讲述一个他亲见其人的故事。 他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一 天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖， 当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他 发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人 看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的 牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带 毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。 此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记 起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后， 挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后 ，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。 但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖 完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛 然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身， 但因剩一蹄的“业债”还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示 人。 和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！ 哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不 能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休 谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回， 当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人 和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！ 你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然 现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相 和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。 虽然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但如果有人看到这里 ，仍然认为轮回并没有什么“可信”的证据时，我们恐怕也会像 史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶ “如果，你有的话，什么样的证据，才会让你相信轮回的存 在？” |